Katerangan impian dina literatur dipikaresep muncul sareng literatur éta sorangan bahkan sateuacan munculna kecap ieu. Impian dijelaskeun dina mitologi kuno jeung Alkitab, dina épik jeung legenda masarakat. Nabi Muhammad nyarioskeun seueur impianana, sareng naék ka surga, numutkeun seueur ahli agama Islam, lumangsung dina impian. Aya rujukan impian dina epik Rusia sareng legenda Aztecs.
Morpheus - dewa saré sareng impian dina mitologi Yunani kuno
Aya klasifikasi impian sastra anu cukup lega sareng ramified. Impian tiasa janten bagian tina narasi, hiasan karya, pamekaran plot atanapi téhnik psikologis anu ngabantosan ngajelaskeun pikiran sareng kaayaan pahlawan. Tangtosna, impian tiasa janten jinis campuran. Pedaran ngeunaan impian nyayogikeun panulis kabebasan anu jarang pisan, khususna pikeun literatur réalistis. Panulis bébas ngamimitian impian tina naon waé, pikeun ngembangkeun plot na ka arah mana waé sareng mungkas impianana dimana waé, tanpa sieun dituduh ku kritik kaalusan, kurang motivasi, jauh-jauh, jsb.
Ciri ciri anu sanés tina pedaran sastra ngeunaan impian nyaéta kamampuan pikeun ngagunakeun alegori dina karya anu pasemon saderhana katingalna pikaseurieun. FM Dostoevsky neuleu ngagunakeun sipat ieu. Dina karyana, déskripsi impian sering digentos ku potrét psikologis, anu peryogi sababaraha puluh halaman pikeun dijelaskeun.
Sakumaha anu parantos ditétélakeun, pedaran ngeunaan impian parantos dipanggihan dina literatur ti saprak jaman kuno. Dina literatur Jaman Anyar, impian mimiti muncul aktip ti Abad Pertengahan. Dina literatur Rusia, sakumaha dicatet panaliti, kembangan impian dimimitian ku karya A.S. Pushkin. Panulis modéren ogé aktip ngagunakeun impian, henteu paduli jinis karyana. Komo dina jinis anu handap sapertos detéktip, komisaris anu kawéntar Maigret Georges Simenon, anjeunna nangtung pageuh dina taneuh padet ku dua suku, tapi anjeunna ogé ningali impian, malahan ogé, sakumaha Simenon ngajelaskeun aranjeunna salaku "ngerakeun".
1. Ungkapan "impian Vera Pavlovna" dipikaterang, panginten langkung lega tibatan novél karya Nikolai Chernyshevsky "Naon anu kedah dilakukeun?" Sacara total, pahlawan utama novél, Vera Pavlovna Rozalskaya, ngagaduhan opat impian. Sadayana dijelaskeun dina gaya alegori, tapi rada transparan. Anu mimiti ngalantarankeun parasaan budak awéwé anu kabur ti kulawarga anu benci dina perkawinan. Dina kadua, ngalangkungan alesan tina dua kenalan Vera Pavlovna, struktur masarakat Rusia ditingalikeun, sapertos anu ditingali ku Chernyshevsky. Impian anu katilu dikhususkeun pikeun kahirupan kulawarga, langkung tepatna, naha awéwé anu kawin tiasa gaduh perasaan anyar. Akhirna, dina impian kaopat, Vera Pavlovna ningali dunya anu sejahtera jalma murni, jujur sareng bébas. Eusi umum tina impian masihan kesan yén Chernyshevsky ngalebetkeun aranjeunna kana narasi ngan ukur kusabab alesan sensor. Nalika nyerat novel (1862 - 1863), panulis dina panilitian dina Benteng Peter sareng Paulus pikeun nulis proklamasi pondok. Nulis ngeunaan masarakat kahareup bébas parasit dina lingkungan sapertos éta sami sareng bunuh diri. Maka, paling dipikaresep, Chernyshevsky negeskeun visi na tentang ayeuna sareng pikahareupeun Rusia dina bentuk impian budak awéwé, salami waktos gugah tina lokakarya ngaput anu terkenal sareng anu ngartos parasaan pikeun lalaki anu béda.
Pedaran impian dina "Naon anu kedah dilakukeun?" ngabantosan N.G. Chernyshevsky pikeun ngahalang halangan sénsor
2. Viktor Pelevin ogé ngagaduhan impian nyalira ngeunaan Vera Pavlovna. Carita na "The kasalapan Impian Vera Pavlovna" diterbitkeun dina 1991. Alur carita na saderhana. Pembersih WC umum Vera ngajantenkeun karirna sareng kamar damelna. Mimiti, wc di privatisasi, teras janten toko, kalayan transformasi ieu, gaji Vera ogé naék. Ditilik ku cara mikir Srikandi, anjeunna, sapertos seueur anu bersih di Moskow, nampi pendidikan seni liberal. Nalika anjeunna filosofis, anjeunna mimiti ngawartosan yén sababaraha produk di toko, sareng sababaraha palanggan sareng baju dina éta, didamel tina kotoran. Dina akhir carita, aliran zat ieu ngalelepkeun Moskow sareng sakumna dunya, sareng Vera Pavlovna gugah kana omongan monoton salakina yén anjeunna sareng putrina bakal angkat ka Ryazan salami sababaraha dinten.
3. Ryunosuke Akutagawa taun 1927 nerbitkeun carita anu judulna fasih "Impian". Pahlawanna, seniman Jepang, ngalukis gambar tina modél. Anjeunna ngan ukur resep kana artos anu bakal ditampi pikeun sési éta. Anjeunna henteu resep kana rusuh kreatif seniman. Tungtutan seniman ngaganggu anjeunna - anjeunna pasang aksi pikeun puluhan pelukis, sareng teu saurang ogé diusahakeun asup kana jiwana. Dina gilirannana, wanda goréng modél ngaganggu seniman. Dina hiji dinten anjeunna ngepak modél ka luar studio, teras ningal impian anu nyekek mojang éta. Modélna ngaleungit, sareng pelukisna mimiti sangsara ku raos nurani. Anjeunna henteu tiasa ngartos naha anjeunna nyekek mojang dina impian atanapi kanyataanna. Patarosanna direngsekeun lumayan dina sumanget literatur Kulon abad ke - seniman nyerat kalakuan goréng na nyalira sateuacanna pikeun taat kana impian sareng penafsiranana - anjeunna henteu yakin naha anjeunna ngalakukeun ieu atanapi éta tindakan dina kanyataan, atanapi dina impian.
Ryunosuke Akutagawa nunjukkeun yén dimungkinkeun pikeun nyampur impian sareng kanyataan pikeun tujuan egois
4. Impian pupuhu panitia bumi Nikanor Ivanovich Bosoy kamungkinan dilebetkeun kana novél Mikhail Bulgakov The Master sareng Margarita dina raraga ngahibur pamaca. Bagaimanapun, nalika sénsor Soviét dipiceun ti The Master sareng Margarita adegan pikaseurieun tina pamariksaan artistik para padagang mata uang, henteuna éta henteu mangaruhan karya. Di sisi anu sanésna, adegan ieu sareng frase abadi anu teu aya anu bakal miceun $ 400, sabab teu aya jelema bodo sapertos kitu, mangrupikeun conto anu hadé tina skétsa pikaseurieun. Langkung langkung penting pikeun novel éta nyaéta impian ti Poncius Pilatus dina wengi saatos éksekusi Yeshua. Prokurator ngimpikeun yén teu aya palaksanaan hukuman. Anjeunna sareng Ha-Notsri leumpang sapanjang jalan anu nuju ka bulan sareng ngadebat. Pilatus nyatakeun yén anjeunna sanés pengecut, tapi anjeunna henteu tiasa ngarusak karirna kusabab Yeshua, anu ngalakukeun kajahatan. Impian ditungtungan ku nubuat Yeshua yén ayeuna aranjeunna bakal salawasna babarengan dina ingetan jalma. Margarita ogé ningali impianana. Saatos Master dicandak ka suaka anu teu waras, anjeunna ningali daérah anu kusam, teu aya umur sareng gedong kayu anu mana Master muncul. Margarita sadar yén anjeunna bakal pas pendak sareng pameget na naha di dunya ieu atanapi di dunya salajengna. Nikanor Ivanovich
5. Pahlawan karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ningali seueur sareng impian anu raos. Salah saurang kritikus bahkan nyatet yén teu aya panulis dina sadaya literatur Éropa anu langkung sering ngagunakeun bobo salaku cara éksprésipis. Daptar karya klasik sastra Rusia kalebet "Kumaha Bahaya pikeun Nuju Impian Ambisius", "Impian Mamang" sareng "Impian Manusia Lucu." Judul novél "Kajahatan sareng Hukuman" henteu kalebet kecap "bobo", tapi tokoh utama na, Rodion Raskolnikov, ngagaduhan lima impian nalika ngalaksanakeunana. Téma na mangrupikeun rupa-rupa, tapi sadaya visi anu ngabunuh peminjam awéwé lami ngurilingan kajahatanana. Dina awal novel, Raskolnikov ragu dina impian, teras, saatos dibunuh, anjeunna sieun kabuka, sareng saatos dikirim ka kuli, anjeunna tulus tobat.
Impian munggaran Rasklnikov. Salami aya kasieun dina jiwana
6. Dina unggal buku "Potterians" J.K Rowling sahenteuna ngagaduhan hiji impian, anu teu héran pikeun buku tina jinis ieu. Aranjeunna lolobana ngimpikeun Harry, sareng henteu aya anu saé atanapi nétral ogé kajantenan - ngan ukur nyeri sareng sangsara. Kasohor mangrupikeun impian tina buku "Harry Potter sareng Kamar Rahasia." Di jerona, Harry tungtungna di kebon binatang salaku spesimen tukang sihir di bawah umur - sakumaha anu ditulis dina piring ngagantung dina kandangna. Harry lapar, anjeunna ngagolér dina jarami ipis, tapi babaturanana henteu ngabantosan anjeunna. Sareng nalika Dudley ngamimitian ngetrok kandang ku iteuk pikeun senang, Harry ngajerit yén anjeunna leres-leres hoyong bobo.
7. Ngeunaan impian Tatiana dina Pushkin "Eugene Onegin" sigana jutaan kecap anu ditulis, sanaos panulis nyalira ngahaturanan sakitar saratus garis pikeun éta. Urang kedah hormat ka Tatyana: dina impian anjeunna ningali novel. Langkung tepatna, satengah tina novel. Barina ogé, impian mangrupikeun ramalan naon anu bakal kajadian ka tokoh-tokoh dina Eugene Onegin langkung jauh (impianana ampir persis di tengah novel). Dina impian, Lensky tiwas, sareng Onegin ngahubungi roh-roh jahat (atanapi bahkan maréntahkeun anjeunna) sareng, tungtungna, tungtungna parah. Tatiana, di sisi anu sanés, terus-terusan unobtrusively dibantuan ku biruang tangtu - hint tina salakina-umum kahareup. Tapi pikeun ngarti yén impian Tatyana nyaéta sunnat, urang ngan ukur réngsé maca novél. Hiji waktos anu narik ati - nalika biruang éta nganteurkeun Tatyana ka pondok, dimana Onegin salametan sareng roh-roh jahat: anjing kalayan tanduk, saurang lalaki sareng sirah hayam jago, dukun sareng janggot domba, sareng sajabana, Tatyana nguping jeritan sareng gelas anu ngageleger "siga dina pamakaman ageung". Dina pamakaman sareng peringatan salajengna, sapertos anu anjeun terang, gelas henteu clink - éta henteu adat pikeun clink gelas aranjeunna. Nanging, Pushkin ngan saukur ngabandingkeun waé.
8. Dina carita "Putri Kaptén", épisode anu diimpikeun ku Petrusha Grinev mangrupikeun salah sahiji anu kuat di sadaya padamelan. Impian anu teu bijaksana - si éta sumping ka bumi, anjeunna nuju dibabawa ka pupusna bapakna, tapi anu didamelna sanés ramana, tapi saurang lalaki anu shaggy anu nungtut yén Grinev nampi berkah na. Grinev nolak. Teras lalaki éta (tersirat yén ieu téh Emelyan Pugachev) mimiti hack belah katuhu sareng kénca sadayana di rohangan ku kampak. Dina waktos anu sasarengan, lalaki anu pikasieuneun éta teras-terasan ngobrol sareng Petrusha dina sora anu marahmay. Anu maca modéren, anu parantos ningali sahenteuna hiji pilem horor, siga anu teu kedah sieun. Tapi A. Pushkin junun ngajelaskeunana sedemikian rupa sehingga goosebumps ngalir kana kulit.
9. Panulis Jérman Kerstin Geer parantos ngawangun sapinuh trilogi "Dream Diaries" dina impian budak awéwé umur ngora anu namina Liv Zilber. Sumawona, impian Liv anu lumayan, anjeunna ngartos naon hartosna unggal impian sareng interaksi dina impian sareng pahlawan sanésna.
10. Dina novél Leo Tolstoy Anna Karenina, panulis kalayan trampil ngagunakeun téhnik ngenalkeun pedaran impian kana narasi. Anna sareng Vronsky ampir sami-sami ngimpikeun lalaki leutik anu kaganggu. Sumawona, Anna ningali anjeunna di kamarna, sareng Vronsky umumna teu kahartos dimana. Para pahlawan ngarasa yén teu aya anu saé ngantosan aranjeunna saatos pendak sareng lalaki éta. Impian dijelaskeun kasarna, ngan ukur sababaraha stroke. Sacara rinci, ngan ukur kamar tidur Anna, kantong anu mana saurang lalaki ngaremuk barang-barang beusi, sareng omonganana (dina basa Perancis!), Anu ditafsirkeun salaku prediksi pupusna Anna nalika ngalahirkeun. Katerangan anu henteu jelas sapertos anu nyebatkeun wengkuan anu paling lega pikeun nafsirkeun. Sareng kenangan ngeunaan pendakan munggaran Anna sareng Vronsky, nalika saurang lalaki maot di stasiun éta. Sareng prediksi maotna Anna dina handapeun karéta, sanaos anjeunna tetep henteu terang perkawis éta boh ku bobo atanapi sumanget. Sareng yén lalaki éta henteu hartosna kalahiran Anna nyalira (anjeunna kakandungan), tapi jiwa énggalna sateuacan pupusna. Sareng pupusna cinta pisan Anna ka Vronsky ... Ku jalan kitu, lalaki anu sami ieu némbongan sababaraha kali, sabab nyarios, dina "kahirupan nyata". Anna ningali anjeunna dina dinten anjeunna pendak sareng Vronsky, dua kali salami perjalanan ka St. Petersburg sareng tilu kali dina dinten bunuh diri na. Vladimir Nabokov umumna nganggap patani ieu mangrupikeun perwujudan awak dosa Anna: kotor, awon, nondescript, sareng masarakat anu "bersih" henteu merhatoskeun anjeunna. Aya deui impian dina novel, anu sering diperhatoskeun, sanaos henteu katingal teuing alami, katarik. Anna impian yén duanana salakina sareng Vronsky nguseup anjeunna dina waktos anu sasarengan. Hartosna bobo sakumaha jernihna sapertos cai semi. Tapi ku Karenina ningali impian ieu, anjeunna henteu deui nyimpen ilusi boh ngeunaan parasaanna, atanapi ngeunaan parasaan lalaki na, atanapi bahkan ngeunaan masa depanna.
11. Dina pondok (20 baris) sajak karya Mikhail Lermontov "Impian" bahkan dua impian cocog. Anu mimiti, pahlawan liris, maot kusabab cilaka, ningali "sisi bumi" na anu awéwé ngora salametan. Salah sahijina saré sareng ningali dina impian pahlawan lirik anu sakarat.
12. Srikandi novel karangan Margaret Mitchell "Isro sareng Angin" Scarlett ningali hiji, tapi sering ngulang ngimpi. Di jerona, anjeunna dikurilingan ku halimun kabut, buram. Scarlett terang yén tempat anu caket pisan dina halimun mangrupikeun hal anu penting pisan pikeun anjeunna, tapi henteu terang naon éta sareng dimana ayana. Kusabab kitu, anjeunna buru-buru arah anu béda, tapi dimana-mana anjeunna mendakan ngan ukur halimun. Ngimpina anu paling dipikaresep, disababkeun ku asa-asa Scarlett - anjeunna ngurus sababaraha belasan murangkalih, luka sareng gering tanpa tuang, ubar atanapi artos. Kana waktosna, masalahna direngsekeun, tapi ngimpina henteu nyéépkeun tokoh utama novel.
13. Protagonis novél Ivan Goncharov urang Oblomov ningali kahirupan teu paduli na salaku budak. Adat adat pikeun ngubaran impian dimana Oblomov ningali kahirupan padesaan anu tenang sareng tenang sareng dirina, budak anu saha waé anu dipiara ku saha-saha waé pikeun anjeunna. Siga, Oblomovites bobo saatos tuang, kumaha ieu tiasa. Atanapi indung Ilya henteu ngijinkeun anjeunna kaluar dina panonpoé, teras nyatakeun yén éta panginten henteu saé di tempat teduh. Sareng aranjeunna ogé hoyong unggal dinten janten siga kamari - henteu hoyong parobihan! Goncharov, ngajelaskeun Oblomovka, tangtosna, ngahaja ngagegedéan pisan. Tapi, sapertos unggal panulis hébat, anjeunna henteu lengkep ngadalikeun kecap-Na. Dina literatur Rusia, ieu dimimitian ku Pushkin - anjeunna humandeuar dina serat yén Tatyana di Eugene Onegin "kabur ku lulucon anu kejem" - anjeunna nikah. Janten Goncharov, ngajelaskeun kahirupan padesaan, sering kalebet kana sapuluh puncak. Impian sore anu sami tina para patani nunjukkeun yén aranjeunna hirup cukup euyeub. Barina ogé, kahirupan patani Rusia waé mangrupikeun kaayaan darurat anu teu aya tungtungna. Ngabuburit, panén, nyiapkeun jarami, kayu bakar, sapatu bast anu sami, sababaraha belasan pasang kanggo masing-masing, teras corvee masih - leres-leres henteu aya waktos kanggo bobo, kecuali di dunya salajengna. Oblomov diterbitkeun taun 1859, nalika parobihan dina bentuk "pembébasan" patani aya di awang-awang. Prakték parantos nunjukkeun yén parobihan ieu ampir sacara parah janten parah. Tétéla yén "sapertos kamari" sanés pilihan awon pisan.
14. Srikandi carita Nikolai Leskov "Lady Macbeth ti Distrik Mtsensk" Katerina dina impian nampi peringatan anu jelas - anjeunna kedah ngajawab kajahatan anu anjeunna lakukeun. Katherine, anu ngaracun bapa mertuana pikeun nyumputkeun zinah, ucing muncul dina impian. Komo deui, sirah ucing éta tina Boris Timofeevich, diracun ku Katerina. Ucing ngencarkeun ranjang tempat Katerina sareng kakasihna ngagolér sareng nuduh awéwé éta kajahatan. Katerina henteu ngupingkeun peringatan éta. Demi pameget sareng warisanana, anjeunna ngaracun salakina sareng nyekék budak lalaki-pun lanceukna - anjeunna hiji-hijina ahli waris. Kajahatanana direngsekeun, Katerina sareng pamegetna Stepan nampi hukuman hirup. Di jalan ka Siberia, kakasihna ninggalkeun anjeunna. Katerina ngalelepkeun nyalira, ngalungkeun dirina kana cai tina sisi kapal uap ku sainganana.
Katerina kaasih pikeun Stepan nyababkeun tilu rajapati. Ilustrasi ku B. Kustodiev
15. Dina carita Ivan Turgenev "Lagu Cinta Asih", para pahlawan dina impian tiasa nyusun budak. "Song of Triumphant Love" mangrupikeun wirahma anu dibawa Muzio ti Wétan. Anjeunna angkat ka dinya saatos éléh ku Fabius perangna pikeun manah Valeria anu éndah. Fabio sareng Valeria bagja, tapi teu ngagaduhan murangkalih. Balik deui Muzio nampilkeun Valeria sareng kalung sareng maénkeun "Lagu Cinta Triumphant". Valeria ngimpikeun yén dina impian anjeunna asup ka kamar anu éndah, sareng Muzio leumpang nuju ka anjeunna. Biwirna ngaduruk Valeria, jsb Isukna tétéla yén Muzia ngimpi persis hal anu sami. Anjeunna tukang sihir awéwé éta, tapi Fabius ngaluarkeun mantra ku maéhan Mucius. Sareng nalika, saatos sababaraha waktos, Valeria maénkeun "Lagu ..." dina organ, anjeunna ngaraos hirup anyar dina dirina.
