Filsuf Jérman Immanuel Kant (1724 - 1804) aya di antara pamikir manusa paling cemerlang. Anjeunna ngadegkeun kritik filosofis, anu janten titik balik dina ngembangkeun filsafat dunya. Sababaraha panaliti malah yakin yén sajarah filsafat tiasa dibagi kana dua période - sateuacan Kant sareng saatos anjeunna.
Seueur ideu Immanuel Kant mangaruhan pangaruh kamekaran pamikiran manusa. Filsuf nyintésis sadaya sistem anu dikembangkeun ku anu ngaheulaan, sareng nempatkeun sababaraha postulate na nyalira, ti mana sajarah filsafat modéren dimimitian. Pentingna karyana Kant pikeun sains dunya lengkep pisan.
Nanging, dina kumpulan kanyataan tina kahirupan Kant, pandangan filosofis na ampir teu dianggap. Pilihan ieu rada mangrupikeun upaya nunjukkeun kumaha kaayaan Kant dina kahirupan. Barina ogé, bahkan filsuf hébat kedah hirup di mana waé sareng kana naon-naon, tuang naon-naon sareng komunikasi sareng jalma sanés.
1. Immanuel Kant asalna ditulis janten pelana. Bapana budak lalaki, anu lahir subuh dina 22 April 1724, Johann Georg mangrupikeun saddler sareng putra saddler. Indung Immanuel Anna Regina ogé aya hubunganana sareng abah kuda - bapakna saddler. Bapana filsuf hébat ka hareupna ti hiji tempat di daérah Baltik ayeuna, indungna asli ti Nuremberg. Kant lahir dina taun anu sami sareng Königsberg - éta dina 1724 yén bénténg Königsberg sareng sababaraha padumukan anu caket dihijikeun kana hiji kota.
2. Kulawarga Kant nyatakeun pietism, anu kawéntar pisan dina waktos éta di Éropa Wétan - gerakan kaagamaan, anu pengikutna ngupayakeun kataqwaan sareng moralitas, henteu merhatoskeun pisan pemenuhan dogma garéja. Salah sahiji kautamaan utama urang Pietis nyaéta kerja keras. Kants ngagedékeun murangkalihna dina cara anu pas - Immanuel ngagaduhan lanceuk sareng tilu sadulur. Nalika déwasa, Kant nyarios kalayan kahaneutan hébat ngeunaan kolotna sareng kaayaan di kulawarga.
3. Immanuel diajar di sakola anu pangsaéna di Königsberg - Friedrich College. Kurikulum lembaga ieu boro-boro disebut brutal. Barudak kedahna aya di sakola tabuh 6 enjing sareng diajar dugi ka 4 sonten. Dinten sareng unggal pelajaran dimimitian ku doa. Aranjeunna diajar basa Latin (20 pelajaran per minggu), teologi, matematika, musik, Yunani, Perancis, Polandia sareng Ibrani. Teu aya liburan, dinten libur mung dinten Minggu. Kant lulus SMA kadua dina kalulusanana.
4. Élmu alam henteu diajarkeun di Friedrich Collegian. Kant mendakan dunya aranjeunna nalika anjeunna asup ka Universitas Königsberg di 1740. Dina waktos éta éta lembaga atikan anu maju sareng perpustakaan anu saé sareng profesor anu mumpuni. Saatos tujuh taun ngariung panjang di gimnasium, Immanuel terang yén murid tiasa gaduh sareng bahkan ngaekspresikeun pikiranana nyalira. Anjeunna janten resep fisika, anu teras ngaléngkah. Dina taun kaopat na diajar, Kant mimiti nyerat makalah dina fisika. Di dieu aya kajadian anu kajantenan biografer teu resep disebatkeun. Kant nyerat salami tilu taun sareng nyebarkeun salami opat taun karya di mana anjeunna ngajelaskeun katergantungan énergi kinétik awak kana kagancangannana. Samentawis éta, bahkan sateuacan Immanuel ngamimitian karyana, Jean D'Alembert nyatakeun katergantungan ieu ku rumus F = mv2/ 2. Pikeun menerkeun Kant, kedahna disebatkeun yén gancangna sumebarna ideu sareng, sacara umum, patukeur inpormasi dina abad ka-18 kalintang handapna. Karyana parantos seueur dikritik salami sababaraha taun. Ayeuna pikaresepeun ngan ukur tina sudut pandang basa Jérman anu saderhana sareng tepat anu ditulis. Kaseueuran karya ilmiah jaman harita ditulis dina basa Latin.
Universitas Königsberg
5. Nanging, Kant ogé ngalaman sarana komunikasi anu teu sampurna. Sirkulasi padamelan utama kahijina, risalah ngeunaan struktur jagat raya kalayan gelar panjang anu aya dina waktos éta sareng dédikasi ka Raja Frederick II, ditéwak kusabab hutang panerbit sareng sumebar rada heureut. Hasilna, Johann Lambert sareng Pierre Laplace dianggap panyipta téori kosmogonik. Tapi risalah Kant diterbitkeun dina 1755, sedengkeun karya Lambert sareng Laplace tanggal 1761 sareng 1796.
Numutkeun tiori kosmogonik Kant, sistem tatasurya kabentuk tina awan debu
6. Henteu lulus ti Universitas Kant. Lulusan ditafsirkeun béda. Batur fokus kana kamiskinan - kolot muridna maot, sareng anjeunna kedah diajar sareng hirup tanpa dukungan, bahkan ngabantosan adi-adina. Sareng, panginten, Kant kantun capé kana kahirupan mahasiswa anu kalaparan. Gelar universitas harita henteu ngagaduhan hartos resmi ayeuna. Hiji jalma, paling sering, disambut numutkeun kapinteranna, nyaéta numutkeun kamampuan na pikeun ngalakukeun hiji pagawéan. Kant mimiti damel salaku guru bumi. Karirna naék rada gancang. Mimiti anjeunna ngajar murangkalih pastor, teras anu gaduh bumi anu beunghar, teras janten guru murangkalih cacah. Pakasaban anu gampang, kahirupan dewan lengkep, gaji anu pantes - naon deui anu diperyogikeun pikeun kalebet élmu?
7. Kahirupan pribadi filsuf éta cekak pisan. Anjeunna henteu kantos nikah sareng, katingalina, henteu lebet kana hubungan intim sareng awéwé. Sahenteuna, padumuk Königsberg yakin kana hal ieu, ti mana Kant henteu ngalih langkung ti 50 kilométer. Sumawona, anjeunna sacara sistematis ngabantosan saderek, tapi henteu pernah ngadatangan aranjeunna. Nalika salah sahiji sadérék sumping ka bumi na, Kant nyungkeun hapunten ka tamu kusabab kasesahan sareng sopan santunna.
8. Kant ngagambarkeun skripsi ngeunaan pluralitas dunya anu dicicingan ku ngabandingkeun ciri khas Éropa dina abad ka-18. Anjeunna ngajelaskeun kutu dina sirah hiji jalma yakin yén sirah anu aranjeunna hirupkeun nyaéta sadayana dunya anu aya. Kutu ieu kaget pisan nalika sirah tuanna caket kana sirah hiji bangsawan - rambut palsu na ogé tétéla janten dunya anu dicicingan. Kutu teras diubaran di Éropa salaku sababaraha jinis anu pikaresepeun.
9. Dina 1755, Immanuel Kant nampi hak ngajar sareng gelar asistén profésor di Universitas Königsberg. Éta henteu gampang éta. Mimiti, anjeunna nampilkeun tesis "On Fire", anu sapertos ujian pendahuluan. Teras, dina tanggal 27 Séptémber, ku ayana tilu lawan ti kota-kota anu béda, anjeunna membela disértasi anu sanés ngeunaan prinsip mimiti élmu metafisik. Dina akhir pertahanan ieu, disebat habilitasi, Kant tiasa masihan ceramah.
10. Profesor universitas biasa henteu pernah mandi emas. Pos munggaran Kant henteu ngagaduhan gaji anu ditetepkeun sacara resmi - sabaraha mahasiswa mayar kuliah, anjeuna kéngingkeun seueur. Sumawona, biaya ieu henteu dibereskeun - sakumaha dipikahoyong ku masing-masing murid, anjeunna mayar pisan. Kusabab kamiskinan abadi mahasiswa, ieu hartosna yén gaji saurang asistén profésor biasa leutik pisan. Dina waktos anu sami, teu aya kualifikasi umur - Kant nyalira nampi gaji profésor kahijina ngan 14 taun saatos ngamimitian damel di universitas. Sanaos anjeunna tiasa janten profésor dina 1756 saatos pupusna batur sapagawean, tingkat éta ngan saukur dikirangan.
11. Asistén profésor énggal nembél ngajar, nyaéta, dosen anu leres pisan. Sumawona, anjeunna nyandak mata pelajaran anu béda pisan, tapi tétéla sami pikaresepeun. Jadwal dinten damelna katingalina sapertos kieu: Logika, Mékanika, Metafisika, Fisika Teoritis, Matematika, Géografi Fisik. Kalayan intensitas padamelan sapertos kitu - dugi ka 28 jam saminggu - sareng popularitas, Kant mimiti ngasilkeun artos anu saé. Kahiji kalina dina hirupna, anjeunna tiasa nyewa budak.
12. Élmuwan Swédia sareng theosophist paruh waktu Emmanuel Swedenborg nerbitkeun taun 1756 karya dalapan jilid, sanés tanpa pathos disebat "Rahasia Surga." Karya Swéborborg boro disebut laris bahkan pikeun pertengahan abad ka-18 - ngan ukur opat sét buku anu dijual. Salah sahiji salinanna dibeli ku Kant. "Rahasia Surga" ngagumkeun anjeunna pisan ku karumitan sareng kaparigelan anjeunna nyerat buku lengkep, nyindiran eusi na. Karya ieu jarang aya dina periode kahirupan filsuf éta - anjeunna ngan saukur henteu ngagaduhan waktos. Tapi pikeun kritik sareng ejekan Swédiaborg, tétéla, waktos parantos kapendak.
13. Dina pendapatna nyalira, Kant pangpangna dina ceramah ngeunaan géografi fisik. Dina waktos éta, géografi umumna henteu saeutik diajarkeun di paguron luhur - éta dianggap élmu murni pikeun para profesional. Kant, di sisi anu sanésna, ngajar kursus géografi fisik sareng tujuan pikeun ngalegaan cakrawala umum mahasiswa. Mertimbangkeun yén guru diajar sadayana élmuna tina buku, sababaraha petikan tina buku katingalina lumayan lucu. Salami ceramahna, anjeunna ngan ukur sababaraha menit ka Rusia. Anjeunna nganggap Yenisei mangrupikeun wates fisik Rusia. Di Volga, belugas dipendakan - lauk anu, pikeun neuleumkeun diri kana cai, ngelek batu (soal dimana belugas nyandakna di permukaan walungan, Kant, sigana mah henteu resep). Di Siberia, sadayana anu mabok sareng tuang bako, sareng Kant nganggap Georgia janten binih pikeun kaéndahan.
14. Tanggal 22 Januari 1757, tentara Rusia asup ka Königsberg salami Tujuh Taun Moskow. Pikeun warga kota, kalebet kanggo Immanuel Kant, penjajahan hartosna ngan ukur sumpah ka Permaisuri Rusia Elizabeth, ngarobih jas sareng potrét di lembaga. Sadaya pajak sareng hak istiméwa Königsberg tetep gembleng. Kant ogé nyobian kéngingkeun tempat profésor dina administrasi Rusia. Sia waé - aranjeunna langkung milih batur sapagaweanna anu langkung lami.
15. Immanuel Kant henteu dibédakeun ku kaséhatan anu saé. Nanging, taun kamiskinan ngabantosan anjeunna pikeun émpiris terang naon jinis kaséhatan sareng nutrisi anu ngamungkinkeun anjeunna manjangkeun taun damel séhat. Hasilna, pedantry Kant janten paribasa bahkan diantara urang Jérman anu paling patuh hukum sareng tertib. Salaku conto, di pasar Königsberg, teu aya anu kantos naroskeun naon anu dipésér prajurit-hamba Kant anu lami - anjeunna teras-terasan mésér hal anu sami. Malah dina cuaca anu paling tiis di Bélic, Kant ngalaksanakeun latihan dina waktos anu parantos ditangtoskeun sapanjang rute anu ditetepkeun persis di sapanjang jalan-jalan kota. Pamiarsa nunjukkeun kabijaksanaan, henteu merhatoskeun élmuwan éta, tapi mariksa jam tanganna dina leumpangna. Panyakit henteu nyabut anjeunna tina sumanget anu alus sareng rasa humor. Kant dirina merhatoskeun kacenderungan hipokondria - masalah psikologis nalika jalma mikir yén anjeunna kaserang sagala rupa panyakit. Masarakat manusa dianggap ubar munggaran pikeun éta. Kant mimiti masihan dahar beurang sareng tuangeun teras nyobian nganjang ka dirina nyalira langkung sering. Biliar, kopi sareng omongan alit, kalebet awéwé, ngabantosan anjeunna ngatasi panyakitna.
Jalur sapanjang Kant rutin leumpang parantos salamet. Disebut "Jalan Filosofis"
16. "Teu aya jalma dina sajarah anu bakal langkung merhatoskeun awakna sareng naon anu mangaruhanana," saur Kant. Anjeunna terus diajar anu pang anyarna dina literatur médis sareng ngagaduhan inpormasi anu langkung saé tibatan dokter anu propésional. Nalika aranjeunna nyobian masihan anjeunna naséhat ti bidang kadokteran, anjeunna ngajawab kalayan tepat sareng jero anu ngajantenkeun diskusi langkung lengkep ngeunaan topik ieu henteu aya artina. Salami mangtaun-taun anjeunna nampi statistik ngeunaan kematian di Königsberg, ngitung harepan hirupna nyalira.
17. Sezaman anu murah budi disebut Kant master alit anu elegan. Élmuwan pondok (sakitar 157 cm), henteu pati leres awak sareng sikep. Nanging, Kant nganggo baju anu saé pisan, kalakuanana kalayan martabat anu hébat sareng nyobian komunikasi sareng sadayana ku cara anu ramah. Kusabab kitu, saatos sababaraha menit ngobrol sareng Kant, kakiranganna atos kabuktosan.
18. Dina Pébruari 1766, Kant teu disangka-sangka janten asistén pustakawan di Königsberg Castle. Alesan pikeun latihan deui salaku pustakawan nyaéta banal - artos. Élmuwan janten jalma sékulér, sareng ieu peryogi biaya anu serius. Kant tetep teu gaduh penghasilan padet. Ieu hartosna yén nalika liburan anjeunna henteu kéngingkeun nanaon. Di perpustakaan, anjeunna nampi sanaos sakedik - 62 thalers sataun - tapi rutin. Ditambah aksés gratis pikeun sadaya buku, kalebet naskah kuno.
19.Mar 31, 1770 Kant akhirna ngagaduhan posisi anu diantosan ti profesor logika sareng métaforis biasa di Universitas Königsberg. Filsuf, tétéla, saatos 14 taun ngantosan, nampi sababaraha konéksi dina kalangan administrasi, sareng sataun sateuacan kajadian anu penting, anjeunna nolak dua usulan anu pujian. Universitas Erlangen nawiskeun anjeunna 500 guldos gaji, susun sareng kayu bakar gratis. Tawaran ti Universitas Jena langkung saderhana - 200 thalers tina gaji sareng 150 thalers biaya kuliah, tapi di Jena biaya hirup langkung handap (tukang ngagali sareng tukang dina waktos éta sakitar setara sareng koin emas). Tapi Kant langkung milih cicing di kampung halamanna sareng nampi 166 thalers sareng 60 grosz. Gajihna sapertos anu élmuwan damel di perpustakaan salami dua taun deui. Nanging, kabébasan tina perjuangan sadidinten pikeun sapotong roti ngabebaskeun Kant. Nya dina taun 1770 anu disebut. jaman kritis dina karyana, dimana anjeunna nyiptakeun karya-karyana utama.
20. Karya Kant “Pengamatan ngeunaan Rasa Kaéndahan sareng Kaagungan” mangrupikeun laris anu laris - éta dicetak ulang 8 kali. Upami "Observasi ..." ditulis ayeuna, panulisna bakal résiko panjara kusabab pandangan rasialis. Ngadéskripsikeun karakter nasional, anjeunna nyebut Spaniards sia-sia, Perancis lemes sareng rawan akrab (sateuacan révolusi di Perancis aya 20 taun deui), Inggris dituduh hinaan sombong pikeun jalma sanés, urang Jérman, numutkeun ka Kant, ngagabungkeun parasaan anu geulis sareng anu luhur, jujur, rajin sareng tartib cinta. Kant ogé nganggap India mangrupikeun bangsa anu saé pikeun dugaan ngahargaan awéwé. Hideung sareng Yahudi henteu pantes kecap anu alus ti panulis "Pengamatan ...".
21. Moses Hertz, murid ti Kant, parantos nampi salinan buku "Critique of Pure Reason" ti guruna, ngirimkeun deui, ngan ukur satengah baca (dina jaman éta gampang pikeun nangtukeun naha buku éta dibaca - halaman-halamanna kedah diteukteuk sateuacan dibaca). Dina surat panutup, Hertz nyerat yén anjeunna henteu maca buku langkung jauh kusabab sieun edan. Murid sanésna, Johann Herder, ngajelaskeun buku salaku "hunk atos" sareng "wéb beurat". Salah sahiji mahasiswa Universitas Jena nangtang ka sasama praktisi pikeun henteu duel - anu teu sopan wani nyarios yén bahkan saatos diajar di universitas salami 30 taun, mustahil ngartos Kritik Alesan Murni. Leo Tolstoy nyebat basa "Kritik ..." teu perlu dipikaharti.
Édisi munggaran Kritik Alesan Murni
22. Imah Kant nyalira nembongan nembé di 1784, saatos ulang taun ka-60. Agam di pusat kota dipésér pikeun 5.500 gulden. Kant ngagaleuh éta ti randa seniman anu ngalukis potrétna anu kawéntar. Malah lima taun sateuacanna, élmuwan anu kawéntar saalam dunya, nyusun inventaris barang-barang pikeun pindah ka apartemen anyar, kalebet tèh, bako, sabotol anggur, batang tinta, bulu, calana wengi sareng barang-barang sanés anu sanés. Sadaya penghasilan dihasilkeun dina perumahan sareng biaya. Kant, contona, langkung resep tuang serius sakali sadinten, tapi anjeunna tuang di perusahaan sahenteuna 5 jalmi. Isin henteu nyegah élmuwan tetep tina patriot. Narima 236 thalers sataun di Königsberg, anjeunna nyerah padamelan kalayan gaji 600 thalers di Halle sareng 800 thalers di Mitau.
23. Sanaos kanyataanna dina karyana, Kant merhatoskeun éstétika sareng rasa kaéndahan, pangalaman artistikna sorangan ampir langka tibatan géograpis. Koenigsberg mangrupikeun bagian luar tanah Jerman, henteu ngan ukur dina hal géografi. Aya praktis teu aya tugu arsitéktur di kota. Dina koleksi pribadi urang kota ngan ukur aya sababaraha kanvas ku Rembrandt, Van Dyck sareng Durer. Lukisan Itali henteu dugi ka Koenigsberg. Kant ngahadiran konser musik tinimbang peryogi dina kahirupan sosial, anjeunna langkung resep ngupingkeun karya solo pikeun hiji pakakas. Anjeunna dalit sareng puisi Jérman modéren, tapi henteu nyebatkeun ulasan ngeunaan hal éta.Di sisi sanésna, Kant kenal pisan kana puisi sareng sastra kuno, ogé sareng karya panulis satiris sepanjang jaman.
24. Dina 1788, Kant kapilih janten rektor Universitas Königsberg. Ku paripolah pribadi Raja Frederick Wilhelm II, gaji élmuwan éta naék kana 720 tukang balap. Tapi ampun éta pondok-umur. Raja mangrupikeun bonéka lemes dina leungeun puri. Laun, partai jalma anu kritis ka Kant sareng karyana unggul di pengadilan. Masalah dimimitian ku nyebarkeun buku; Kant kedah nyerat algorik ngeunaan seueur hal. Aya rumor yén Kant kedah sacara umum nolak pandanganana. Pamilihan élmuwan ka Akademi Rusia ngabantosan. Raja negeskeun Kant, tapi henteu sacara umum, tapi dina surat anu ditutup.
25. Dina awal abad ka-19, Kant gancang mimitian tumuh katurunan. Laun-laun anjeunna ngirangan, teras sapinuhna lirén leumpang, nyerat kirang sareng kirang, paningali sareng ngupingna janten buruk. Prosés na lambat, éta nyandak lima taun, tapi teu bisa dilawan. Jam 11 tanggal 12 Pébruari 1804, filsuf hébat maot. Aranjeunna ngubur Immanuel Kant dina crypt Professor di tembok kalér Königsberg Cathedral. Crypt diwangun deui sababaraha kali. Éta nampi penampilanana ayeuna di 1924. Crypt salamet bahkan nalika Perang Dunya Kadua, nalika Koenigsberg ngajantenkeun reruntuhan.
Makam sareng tugu pikeun Kant
