Peuting St. Bartholomew - pembantaian Huguenots di Perancis, diayakeun ku Katolik dina wengi 24 Agustus 1572, dina wengi dinten St. Bartholomew. '
Numutkeun ka sajumlah sejarawan, sakitar 3.000 urang tiwas di Paris nyalira, sedengkeun sakitar 30.000 Huguenots tiwas di pogroms di penjuru Perancis.
Dipercaya yén Peuting St. Bartholomew diprovokasi ku Catherine de Medici, anu badé ngahijikeun perdamaian antara dua pihak anu bertikai. Nanging, sanés Paus, ogé raja Spanyol Philip II, atanapi Katolik anu paling getol di Perancis ngabagi kabijakan Catherine.
Pembantaian lumangsung 6 dinten saatos kawinan putri karajaan Margaret sareng Protestan Henry ti Navarre. Pembunuhan dimimitian dina 23 Agustus, sababaraha dinten saatos usaha rajapati Laksamana Gaspard Coligny, pamimpin militér sareng politik Huguenots.
Huguenots. Calvinis
Huguenots mangrupikeun Calvinis Protestan Perancis (pengikut réformator Jean Calvin). Perhatoskeun yén perang antara Katolik sareng Huguenots parantos perang salami mangtaun-taun. Dina taun 50an, Calvinism janten nyebar di beulah kulon nagara.
Penting pikeun nyatet salah sahiji doktrin dasar Calvinism, anu berbunyi sapertos kieu: "Ngan Gusti anu mutuskeun sateuacana anu bakal disalametkeun, kumargi kitu jalma henteu tiasa ngarobih nanaon." Janten, urang Calvinis percanten kana nasib takdir, atanapi, dina istilah saderhana, dina takdir.
Akibatna, Huguenots ngaleungitkeun tanggung jawab sareng ngabébaskeun diri tina kahariwang anu tetep, kumargi sadayana parantos ditangtoskeun ku Nu Nyiptakeun. Salaku tambahan, aranjeunna henteu nganggap perlu masihan perpuluhan ka gareja - sapuluh tina penghasilanana.
Unggal taun jumlah Huguenots, diantarana aya seueur menak, tambihan. Dina 1534, raja Francis I mendakan brosur leutik dina panto kamarna anu ngritik sareng nyindiran kapercayaan Katolik. Ieu ngangsonan amarah ka raja, akibatna penganiayaan kaum Calvinis dimimitian di nagara éta.
Urang Huguenots merjuangkeun kabébasan nyembah agemanna, tapi engké perang janten konfrontasi serius antara marga politik pikeun tahta - Bourbons (Protestan), dina hiji sisi, sareng Valois sareng Guises (Katolik), di sisi anu sanésna.
Bourbons mangrupikeun pesaing anu munggaran kana tahta saatos Valois, anu ngadorong kahoyongna perang. Dina wengi St Bartholomew anu badé sumping ti 23 dugi ka 24 Agustus 1572 aranjeunna sumping sapertos kieu. Dina akhir perang anu sanés dina 1570, perjanjian perdamaian ditandatanganan.
Sanaos kanyataan yén Huguenots henteu hasil meunang hiji perang serius, pamaréntah Perancis henteu hoyong ilubiung dina konflik militér. Hasilna, raja satuju kana gencatan senjata, ngajadikeun konsési ageung ka Calvinis.
Ti saprak éta, urang Huguenots ngagaduhan hak pikeun ngalaksanakeun jasa dimana-mana, kajabi Paris. Aranjeunna ogé kéngingkeun jabatan pamaréntah. Raja nandatanganan SK pikeun masihan 4 bénténg, sareng pamimpinna, Laksamana de Coligny, nampi korsi di déwan karajaan. Kaayaan ieu kaayaan moal nyenangkeun indung indungna, Catherine de Medici, atanapi, saluyu, Gizam.
Nanging, hoyong ngahontal perdamaian di Perancis, Catherine mutuskeun nikah ka putrina Margaret ka Henry IV ti Navarre, anu mangrupakeun Huguenot anu luhur. Pikeun manten anu panganten anyar, seueur tamu ti pihak panganten lalaki, anu urang Calvinis, ngariung.
Opat poé sanggeusna, dina paréntah pribadi Adipati Heinrich de Guise, usaha dilakukeun dina kahirupan Laksamana Coligny. Patih ngabales François de Guise, anu tiwas sababaraha taun ka pengker ku paréntah laksamana. Dina waktos anu sasarengan, anjeunna jengkel yén Margarita henteu janten pamajikanana.
Nanging, anu nembak Coligny ngan ukur luka, akibatna anjeunna berhasil salamet. Urang Huguenots maréntahkeun pamaréntah langsung ngahukum saha waé anu kalibet dina usaha rajapati éta. Sieun males dendam ti Protestan, rombongan raja nyarankan anjeunna pikeun ngeureunkeun Huguenots sakali sareng sadayana.
Pengadilan karajaan ngadukung pisan ka Calvinis. Klan anu ngatur Valois takwa pikeun kaamananna, sareng alesan anu hadé. Salami sababaraha taun perang agama, urang Huguenots dua kali nyobian nyulik raja Charles IX ti Valois sareng indungna Catherine de Medici dina maksakeun maksakeun karsa aranjeunna.
Salian ti éta, seueurna rombongan raja nyaéta Katolik. Hasilna, aranjeunna ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngaleungitkeun Protestan anu dibenci.
Alesan Peuting St. Bartholomew
Dina waktos éta, aya sakitar 2 juta Huguenot di Perancis, anu sakitar 10% penduduk nagara éta. Aranjeunna terus-terusan nyobian ngarobih sabangsa na kana imanna, masihan sadaya kakuatan pikeun ieu. Éta henteu nguntungkeun pikeun raja perang sareng aranjeunna, sabab ngarusak perbendaharaan.
Nanging, ku unggal dintenna kalangkungan, kaum Calvinis ngahasilkeun ancaman anu ningkat ka nagara. Majelis Karajaan ngarencanakeun maéhan ngan ukur Coligny anu luka, anu engkéna dilakukeun, sareng ogé ngaleungitkeun sababaraha pamimpin Protestan anu paling berpengaruh.
Laun-laun, kaayaan beuki nambahan. Pamaréntah maréntahkeun néwak Henry of Navarre sareng saderekna Condé. Hasilna, Henry kapaksa ngarobih kana Katolik, tapi langsung saatos kabur, Henry deui janten Protestan. Éta sanés mangrupikeun waktos anu munggaran yén urang Parisi ngagero ka raja pikeun ngancurkeun sadaya Huguenots, anu masihan aranjeunna seueur masalah.
Hal ieu nyababkeun kanyataan yén nalika wengi tanggal 24 Agustus pembantaian para pamimpin Protestan dimimitian, warga kota ogé angkat ka jalan-jalan pikeun merangan anu ngabantah. Sakumaha aturan, urang Huguenots nganggo baju hideung, janten gampang dibédakeun ti umat Katolik.
Gelombang kekerasan nyerang Paris, satutasna sumebar ka daérah sanés. Pembantaian getih, anu dituluykeun sababaraha minggu, ngalenyepan sakumna nagara. Sejarawan masih henteu terang jumlah korban anu tepat dina Peuting St. Bartholomew.
Sababaraha ahli yakin yén korban maot sakitar 5.000, sedengkeun anu sanés nyarioskeun jumlahna 30.000. Umat Katolik henteu ngahemat budak boh sepuh. Di Perancis, huru-hara sareng teror ngarajaan, anu teu lami deui janten dikenal ku Rusia Tsar Ivan the Terrible. Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta penguasa Rusia ngutuk tindakan pamaréntah Perancis.
Sakitar 200,000 Huguenots kapaksa buru-buru kabur ti Perancis ka nagara-nagara tatangga. Penting pikeun dicatet yén Inggris, Polandia sareng pimpinan Jerman ogé ngutuk tindakan Paris.
Naon anu nyababkeun kakejamanana sapertos kitu? Kanyataanna nyaéta sabagian bener-bener nganiaya Huguenots ku alesan kaagamaan, tapi aya seueur anu ngamangpaatkeun wengi St. Bartholomew pikeun tujuan pamrih.
Aya seueur kasus anu dipikaterang jalma anu netepkeun skor pribadi sareng tukang kiridit, palaku atanapi musuh anu lami. Dina kaayaan huru-hara anu kakuasaan, hésé pisan pikeun terang naha ieu atanapi jalma éta tiwas. Seueur jalma kalibet dina perampokan biasa, parantos ngempelkeun rejeki anu saé.
Nanging, alesan utami pikeun kerusuhan massal umat Katolik nyaéta pikasieuneun umum ka Protestan. Mimitina, raja ngarencanakeun bunuh ngan pamimpin Huguenots, sedengkeun urang Perancis biasa anu ngagagas pembantaian ageung.
Pembantaian dina Peuting St. Bartholomew
Anu mimiti, dina waktos éta masarakat henteu hoyong ngarobih agama sareng netepkeun tradisi. Dipercaya yén Gusti Allah bakal ngahukum sadaya nagara upami masarakat henteu tiasa membela imanna. Ku alatan éta, nalika Huguenots mimiti ngabijilkeun ideu na, maka aranjeunna ngarahkeun masarakat ka perpecahan.
Kadua, nalika Huguenots sumping di Paris Katolik, aranjeunna ngambek penduduk lokal ku kabeungharanana, kumargi para pembesar sumping kana kawinan. Dina jaman éta, Perancis ngalaman waktos anu sesah, janten ningali méwah tamu anu sumping, jalma-jalma ambek.
Tapi anu pangpentingna, Huguenots dibédakeun ku teu sabar anu sami sareng umat Katolik. Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta Calvin dirina nyalira sababaraha kali ngaduruk lawanna dina patok. Kadua pihak silih tuduh ngeunaan nulungan Sétan.
Dimana masarakat didominasi ku Huguenots, umat Katolik sababaraha kali diusir. Dina waktos anu sami, aranjeunna ngancurkeun sareng ngajarah garéja, sareng ngéléhkeun sareng maéhan pendeta. Sumawona, sakumna kulawarga urang Protestan kumpul pikeun pogrom umat Katolik, sapertos liburan.
Urang Huguenots moyok tempat suci umat Katolik. Salaku conto, aranjeunna ngabantingkeun arca-arca Parawan Suci atanapi nyiramkeun aranjeunna kalayan sagala rupa rereged. Kadang-kadang kaayaan éta ningkat pisan sahingga Calvin kedah tenang para pengikutna.
Mungkin kajadian anu paling pikasieuneun kajantenan di Nimes di 1567. Protestan maéhan ampir saratus pastor Katolik dina hiji dinten, saatosna aranjeunna ngalungkeun awakna kana sumur. Henteu kedah disebatkeun yén urang Parisi parantos nguping ngeunaan kekejeman Huguenots, janten tindakanana dina Peuting St. Bartholomew rada kahartos sareng tiasa dijelaskeun.
Aneh sigana, tapi dina dirina sorangan Peuting St. Bartholomew henteu mutuskeun naon-naon, tapi ngan ukur nambahan permusuhan sareng nyumbang kana perang salajengna. Peryogi diperhatoskeun yén engké aya deui sababaraha perang antara Huguenots sareng Katolik.
Salami konfrontasi terakhir dina periode 1584-1589, sadaya pura-pura tahta utama maot dina tangan pembunuh, kajabi ti Huguenot Henry ti Navarre. Anjeunna kakawasaan. Panasaran yén pikeun ieu anjeunna satuju pikeun kadua kalina pikeun ngagentos kana Katolik.
Perang 2 partai, bentukna konfrontasi agama, dipungkas ku kameunangan Bourbons. Puluhan rébu korban pikeun kameunangan hiji klan langkung hiji ... Nanging, dina 1598 Henry IV ngaluarkeun Edict of Nantes, anu masihan Huguenots hak anu sami sareng umat Katolik.
Poto Peuting St. Bartholomew
