Mark Tullius Cicero (106 SM. Hatur nuhun kana bakat oratorisna, anjeunna damel karir anu hadé (anjeunna asalna ti kulawarga biasa), lebet Sénat sareng janten konsul. Anjeunna mangrupikeun panyokong anu paling terang ngajaga sistem républik, anu anjeunna mayar hirupna.
Cicero ninggali warisan sastra anu lega, mangrupikeun bagian anu penting anu tetep dugi ka ayeuna. Parantos di jaman kuno, karyana nampi reputasi salaku standar dina hal gaya, sareng ayeuna aranjeunna mangrupikeun sumber inpormasi anu paling penting ngeunaan sagala aspek kahirupan Roma di abad ka 1 SM. e. 
Seueur serat Cicero janten dasar budaya epistolér Éropa; biantara na, khususna Catilinaries, mangrupikeun conto-conto anu paling luar biasa tina jinisna. Risalah filosofis Cicero mangrupikeun éksposisi anu unik pikeun sadaya filsafat Yunani kuno, anu ditujukeun pikeun pamiarsa anu nganggo basa Latin, sareng dina hartos ieu aranjeunna ngagaduhan peran penting dina sajarah budaya Romawi kuno.
Aya seueur kanyataan anu pikaresepeun dina biografi Cicero, anu bakal kami bahas dina tulisan ieu.
Janten, sateuacan anjeun biografi pondok tina Mark Tullius Cicero.
Biografi Cicero
Cicero lahir tanggal 3 Januari 106 SM. di kota kuno Romawi Arpinum. Anjeunna ageung sareng diasuh dina kulawarga tukang kuda anu Mark Tullius Cicero sareng istrina Helvia, anu ngagaduhan latar anu saé.
Nalika Cicero yuswa sakitar 15 taun, anjeunna sareng kulawargana ngalih ka Roma, dimana aranjeunna tiasa kéngingkeun pendidikan anu saé. Ngimpikeun janten orator yudisial, anjeunna diajar puisi sareng sastra Yunani kalayan minat pisan, sareng ogé diajar rétorika ti orator terkenal.
Teras, Mark diajar hukum Romawi, sampurna ngawasaan basa Yunani sareng kenal sareng sababaraha konsép filosofis. Perhatoskeun yén anjeunna resep kana dialéktika - seni perdebatan.
Pikeun sababaraha waktos, Cicero damel di angkatan pasukan Lucius Cornelius Sulla. Nanging, engké anjeunna deui diajar deui kana sababaraha élmu, henteu ngagaduhan minat khusus dina urusan militér.
Sastra sareng filsafat
Mimiti, Mark Tullius Cicero nunjukkeun dirina salaku orator kelas munggaran, berkat anjeunna nampi hormat pisan ti sabangsana. Kusabab kitu, anjeunna nyebarkeun seueur karya, salah sahiji cara atanapi anu sanés anu aya hubunganana sareng kekecapan.
Dina tulisanana, Cicero masihan naséhat praktis ngeunaan kumaha cara nyampekeun pidato di payuneun audién sareng ahli nyarioskeun pamikiranana nyalira. Topik anu sami dikedalkeun dina karya sapertos "The Orator", "On the Construction of Speech", "On Finding the Material" sareng karya-karya sanés.
Cicero ngenalkeun seueur ideu anyar anu ditujukeun dina kamekaran rétorika. Numutkeun ka anjeunna, orator anu saé kedah tiasa henteu ngan saukur nyarios geulis di payuneun masarakat, tapi ogé ngagaduhan seueur élmu, diajar sajarah, filsafat sareng fiqih.
Penting ogé pikeun panyatur pikeun ngajaga rasa bijaksana sareng kontak sareng pemirsa. Dina waktos anu sasarengan, konsistensi penting pisan, anu mangrupikeun salah sahiji komponén utama pidato. Upami ahli rétorika nganggo konsép anu énggal atanapi kirang dikenal, anjeunna kedah ngagunakeunana sedemikian rupa sehingga jelas bahkan pikeun jalma biasa. Henteu salah lamun ngagunakeun métafora, tapi éta kedah wajar.
Faktor penting sanés pikeun orator, Cicero nyebat kamampuan ngucapkeun kecap sareng frasa anu leres sareng jelas. Biantara sateuacan politikus atanapi hakim kedah terstruktur. Salaku conto, ngagunakeun lulucon tiasa henteu ngabantosan pesen anjeun, tapi dina sababaraha kaayaan bakal ngajantenkeun pidato anjeun langkung alami.
Rétorika kedah "ngaraosan" pamirsa, ngagunakeun pinuh bakat sareng akumulasi elmuna. Cicero disarankan henteu ngamimitian nyarios nalika ningkatna émosional. Sabalikna, émosina pangsaéna ditingalkeun dina tungtung pagelaran. Ieu kumaha anjeun tiasa ngahontal hasil anu pangsaéna.
Mark Tullius Cicero nyarankeun yén sadayana maca sakumaha seueur karya anu mungkin. Hatur nuhun kana ieu, jalma nampi henteu ngan ukur élmu, tapi ogé ningkatkeun tingkat penguasaan kecap.
Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta Cicero disebut sajarah sanés élmu, tapi mangrupikeun jinis pidato. Saur anjeunna, analisa kajadian anu kapengker teu pati penting. Daptar tradisional kajadian sajarah henteu ngahudangkeun minat anu maca, sabab éta langkung pikaresepeun pikeun anjeunna pikeun diajar ngeunaan alesan anu ngajurung jalma pikeun ngalakukeun tindakan anu tangtu.
Idiologi Politik
Ahli biografi Cicero nyatet kontribusina penting pikeun téori nagara sareng hukum. Anjeunna nyatakeun yén unggal pejabat kedah diajar filsafat tanpa gagal.
Laksanakeun di hareupeun umum janten kabiasaan pikeun Cicero parantos dina yuswa 25 taun. Biantara kahijina didedikasikan pikeun diktator Sulla. Sanaos bahaya pengadilan, pamaréntah Roma henteu ngudag panyaturna.
Kana waktosna, Mark Tullius Cicero netep di Athena, dimana anjeunna ngajalajah sagala rupa élmu kalayan sumanget pisan. Ngan saatos pupusna Sulla anjeunna balik ka Roma. Di dieu, seueur anu mimiti ngundang anjeunna salaku pengacara dina prosés pengadilan.
Pikiran Yunani aya dina sirah tina pandangan politik Cicero. Dina waktos anu sami, hukum Romawi langkung ditampi ku anjeunna. Dina karyana "On the State", filsuf nyatakeun yén nagara éta milik masarakat.
Numutkeun ka lalaki éta, Républik Romawi meryogikeun penguasa anu badé tiasa ngabéréskeun kontradiksi anu timbul diantara masarakat. Anjeunna ngaréaksikeun négatip kana bentuk kakuatan anu diwanohkeun ku Octavian Augustus. Filsuf éta ngadukung sistem républik, ideu na bertentangan sareng pangeran.
Ku jalan kitu, pangeran di Républik Romawi hartosna sénator anu didaptarkeun heula dina daptar Sénat sareng anu mimiti milih. Dimimitian ku Octavian, judul "Princeps of the Sénat" nyatakeun anu ngagaduhan kakuatan tunggal - kaisar.
Konsép pamimpin kelas supra masih ngangsonan diskusi anu panas di antara élmuwan politik. Salami mangtaun-taun biografi na, Cicero milarian hukum idéal anu ditujukeun pikeun ngajaga nagara. Anjeunna yakin yén pamekaran nagara lumangsung ku dua cara - maot atanapi berkembang.
Pikeun nagara maju, kerangka hukum anu ideal diperyogikeun. Dina karyana "On the Laws" Cicero nampilkeun sacara rinci téori hukum alam.
Duanana jalma boh dewa sami sateuacan hukum. Mark Tullius nganggap yurisprudensi mangrupikeun élmu anu sesah anu bahkan rétorika yudisial henteu tiasa dikuasai. Pikeun hukum mimitian nyarupaan seni, panulisna kedah nganggo filsafat sareng tiori hukum perdata.
Cicero nyarios yén teu aya kaadilan di dunya, sareng yén saatos maot, masing-masing jalma bakal tanggung jawab pikeun tindakanana. Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta panyatur henteu mamatahan taat kana hukum sacara pasti, sabab ieu pasti nyababkeun ketidakadilan.
Pandangan sapertos kitu ngajurung Cicero pikeun nungtut perlakuan anu adil pikeun budak, henteu béda sareng padamelan. Saatos pupusna Kaisar, anjeunna nampilkeun dialog "On Friendship" sareng karya "On Responsencies."
Dina karya-karya ieu, filsuf ngabagi pipikiranana ngeunaan ragrag sistem républik di Roma. Seueur frasa Cicero dianalisis kana cutatan.
Kahirupan pribadi
Cicero nikah dua kali. Pamajikanana anu munggaran nyaéta mojang anu namina Terence. Dina union ieu, pasangan ngagaduhan budak awéwé Tullia sareng budak Mark. Saatos hirup babarengan salami 30 taun, pasangan mutuskeun angkat.
Saatos éta, orator nikah deui ka Publius ngora. Budak awéwé éta bogoh pisan ka Cicero yén anjeunna malah timburu ka anak awéwéna. Nanging, perkawinan ieu gancang-gancang runtag.
Pupusna
Saatos rajapati Julius Caesar, filsuf éta mendakan dirina aya dina daptar proskripsi pikeun serangan rutin na ka Mark Antony. Hasilna, anjeunna diaku salaku musuh masarakat, sareng sadaya hartana disita.
Salaku tambahan, hadiah diumumkeun pikeun pembunuhan atanapi ekstradisi ka pamaréntah Cicero. Orator nyobian ngungsi, tapi teu gaduh waktos. Mark Tullius Cicero tiwas tanggal 7 Désémber 43, dina yuswa 63 taun.
Assassins kajiret ku pamikir anu teu jauh ti perkebunanana di Formia. Ningali jalma-jalma anu ngudag anjeunna, éta lalaki maréntahkeun ka budak-budak pikeun nempatkeun palsalan dina taneuh, di jero anjeunna. Saatos éta, Cicero nyangkut sirahna kaluar tina handapeun hordéng sareng nyiapkeun beuheung na pikeun pedang anu ngudag.
Éta panasaran yén sirah sareng panangan filsuf dicandak ka Antony, teras disimpen dina podium forum.
Poto Cicero
