Sateuacan anjeun alesan tina guru Soviét, Georgia sareng Rusia sareng psikolog Shalva Amonashvili anu kawéntar. Tulisan éta disebat "Tom Sawyer Ngalawan Standarisasi."
Senang maca!
"Pendidikan sareng nasib nagara raket pisan: pendidikan naon waé - ieu bakal janten waktos anu caket.
Pedagogi klasik - Ushinsky, Pestalozzi, Korczak, Makarenko, Comenius - ngokolakeun spiritualitas dina interaksi kreatif déwasa sareng murangkalih.
Sareng ayeuna pedagogi sering otoriter, paksaan, dumasar kana wortel sareng iteuk: murangkalih polah anu hadé - didorong, goréng - dihukum. Pedagogi manusiawi milari cara pikeun ngirangan konflik sareng ningkatkeun kabagjaan. Kirang kusam, langkung hasil.
Salami diajar, urang naroskeun ka barudak sapuluh rébu patarosan. Guru nyarios, naros ka padamelan, teras naroskeun kumaha batur ngalakukeun éta. Pikeun anu henteu matuh, aya sangsi. Urang nyarioskeun perkawis kapribadian, tapi urang henteu maju sapanjang jalan hubungan manusiawi sareng jalma éta.
Silaturahmi, silih tulungan, welas asih, empati saleresna anu leungit. Kulawarga henteu terang kumaha ngalakukeun ieu, sareng sakola ngalih tina pendidikan. Diajar langkung gampil. Pelajaranna dibiayaan, kamajuan direncanakeun. Sareng anu lulus ujian, naha éta pantes gaduh élmu anu diraih? Naha anjeun tiasa percanten ka anjeunna ku élmu ieu? Naha henteu bahaya?
Mendeleev, kimiawan anu hébat sareng guru, ngagaduhan pamikiran kieu: "Méré élmu modéren ka jalma anu teu caang éta ibarat masihan saber ka jalma gélo." Naha ieu anu urang lakukeun? Terus urang ningali térorisme.
Kami ngenalkeun Ujian Nagara Terpadu - badan asing dina dunya atikan urang, sabab éta kurangna kapercayaan ka sakola sareng guruna. USE ngaganggu ngembangkeun pandangan dunya pikeun murangkalih: nyaéta dina sababaraha taun nalika perlu ngeunteung kana dunya sareng tempatna di éta barudak sibuk nyiapkeun panggunaan. Kalayan nilai sareng perasaan naon anu saurang nonoman bérés sakola, henteu janten masalah?
Tapi dasarna nyaéta guru. Ngajar, ngasuh mangrupikeun kasenian, interaksi anu halus antara alit sareng déwasa. Kapribadian ngan ngembangkeun kapribadian. Tétéla, anjeun tiasa ngajar jarak jauh, tapi anjeun tiasa ngembangkeun moral ku ngan ukur deukeut. Robot moal tiasa ngembangkeun kapribadian, sanaos kalakuan téhnologis pisan, sanaos seuri.
Sareng ayeuna guru sering henteu ngartos: naon anu lumangsung? Kamentrian ayeuna ngamungkinkeun ragam, teras ngahijikeun. Éta ngaluarkeun sababaraha program, teras ngenalkeun.
Kuring ngalaksanakeun seminar dimana guru naros ka kuring: mana anu langkung saé - sistem nilai 5-poin atanapi 12-poin? Kuring teras nyarios yén pikeun kuring répormasi naon waé diukur ku ngan hiji hal: naha budak janten langkung saé? Naon gunana pikeun anjeunna? Naha anjeunna ngagaduhan 12 kali langkung saé? Maka meureun urang henteu kedah pelit, hayu urang analisa kumaha urang Cina, numutkeun sistem 100-titik?
Sukhomlinsky nyarios: "Barudak kedah diterangkeun tina kabagjaan kana kabagjaan." Guru nulis email ka kuring: "Naon anu kuring tiasa laksanakeun supaya barudak henteu ngaganggu kuring dina pelajaran?" Nya: kocokkeun ramo, pasang sora, atanapi nelepon ka sepuh anjeun? Atanapi pikeun ngabahagiakeun budak tina pelajaran? Ieu, tétéla, guru anu diajar C, anjeunna ngajarkeun pelajaran C sareng masihan murangkalih C kana éta budak. Ieu "Deuce deui" kanggo anjeun.
Guru ngagaduhan kakuatan anu hébat - panginten kreatif, panginten merusak. Ku naon murid-murid guru kelas C bakal hirup?
"Standar" énggal sumping ka sakola, sanaos kuring henteu resep kecap ieu, tapi ngan ukur ngajak guru janten kréatip. Urang kedah ngamangpaatkeun ieu. Sareng dina program latihan guru, otoriterisme diréproduksi. Teu aya kecap "cinta" dina buku téks ngeunaan pedagogy.
Tétéla yén barudak dibina sacara otoriter di sakola, universitas ngan ukur nguatkeun ieu, sareng aranjeunna balik deui ka sakola salaku guru anu ngagaduhan wanda anu sami. Guru ngora ibarat jalma sepuh. Teras aranjeunna nyerat: "Kumaha pastikeun yén budakna henteu ngaganggu pelajaran?" Aya guru ti Gusti. Anjeun moal tiasa ngaruksak aranjeunna. Tapi ngan aya hiji atanapi dua diantarana di unggal sakola, sareng sakapeung aranjeunna henteu aya pisan. Naha sakola sapertos kitu tiasa ngungkabkeun budak kana jero karepna?
Standar guru parantos didamel. Numutkeun kuring, anjeun moal tiasa ngabakukeun kreativitas, tapi kumargi urang nyarioskeun ngeunaan ngabakukeun guru, hayu urang nyarioskeun ngeunaan ngabakukeun menteri, wakil sareng saha waé anu saluhureun urang. Penting pisan pikeun urang kumaha aranjeunna bakal kalakuanana.
Sareng murid ngan ukur henteu tiasa distandarkeun sareng dipilih pikeun sakola ku sababaraha tés sareng wawancara. Tapi ieu kajantenan, sanaos sakola didamel kanggo murangkalih, sareng sakola kedah nyandak murangkalih anu séhat. Kami henteu ngagaduhan hak milih anu paling raoseun. Ieu kajahatan ngalawan budak leutik.
Teu aya pilihan khusus - naha ka lyceum atanapi gimnasium - tiasa diayakeun. Sakola mangrupikeun bengkel pikeun kamanusaan. Sareng kami gaduh pabrik standarisasi pikeun ujian. Abdi bogoh Tom Sawyer - henteu standar, ngalambangkeun budak leutik sorangan.
Sakola henteu ngagaduhan tujuan dinten ayeuna. Di sakola Soviét, anjeunna nyaéta: ngadidik anu ngawangun komunisme anu satia. Meureun éta tujuan goréng, sareng éta henteu hasil, tapi éta. Sareng ayeuna? Naha kitu pikaseurieun pikeun ngadidik Putinites satia, Zyuganovites, Zhirinovites? Urang kedah henteu ngutuk barudak urang ngalayanan pésta naon waé: partéy bakal robih. Tapi naha naha urang ngagedékeun murangkalih urang?
Palasik nawiskeun kamanusaan, bangsawan, loma, sanés kumpulan elmu. Samentawis waktos, urang ngan saukur nipu barudak yén urang nuju nyiapkeun kahirupan. Kami nyiapkeun aranjeunna pikeun Ujian Nagara Terpadu.
Sareng ieu jauh pisan tina kahirupan. "
Shalva Amonashvili
Kumaha saur anjeun ngeunaan pendidikan sareng pendidikan di jaman urang? Tulis ngeunaan éta dina koméntar.
