Urang Gypsies mangrupikeun bangsa anu pangageungna di Bumi, tanpa nagara masing-masing. Jalma-jalma rambut hideung hideung poék dikaniaya ampir sareng dimana-mana. Aranjeunna diusir ti India asalna, sareng ti saprak éta Roma teu acan mendakan tempat padumukan kompak. Gypsies nyalira guyonan yén ieu henteu pengasingan sareng penganiayaan, nyaéta Gusti anu mikeun aranjeunna sadayana dunya pikeun mapag.
Seueur hal-hal goréng anu nyarioskeun ngeunaan gypsies, sareng seueur hal ieu leres. Gypsies - pikeun seuseueurna - leres-leres henteu condong kana damel anu produktif sareng sering henteu milarian artos ku cara anu paling bener. Mustahil pikeun sacara teu jelas nyalahkeun sakumna masarakat, sakumaha mustahil pikeun nyarios teu jelas naha éta karakter nasional sapertos atanapi dibawa ku tekanan éksternal. Mémang mang mang mangabad-abad urang gypsies tiasa milarian artos ngan ukur ku padamelan anu henteu disayogikeun ku penduduk lokal. Di sisi anu sanésna, di USSR, dimana urang Gypsies disayogikeun padamelan, sareng dimungkinkeun pikeun panjara pikeun gaya hirup nomad, sababaraha urang Gypsies tetep cicing di kubu-nomadik sareng terlibat dina maling.
Henteu jelas yén Roma mangrupikeun jalma anu sejarahna sesah pisan sareng jaman ayeuna sesah pisan. Hirup sahenteuna dina lingkungan anu teu paduli, sareng langkung sering musuhan, aranjeunna ngatur pikeun ngajaga adat-istiadatna sareng sering hirup, ampir henteu asimilasi sareng lingkungan.
1. Tina sudut pandang ilmiah, hiji jalma tunggal "Gypsies" teu aya - étnisna komunitas ieu rada heterogen. Nanging, langkung gampang pikeun urang Roma sareng jalma-jalma di sakurilingna pikeun ngahijikeun Roma janten hiji kelompok - sadayana Sinti, Manush, Kale sareng anu sanésna boro-boro dina gaya hirupna.
2. Kusabab henteu kahartos tina sumber tinulis naon waé, ilmuwan ngusahakeun ditangtoskeun asal-usulna Roma ku cara teu langsung, utamina linguistik. Mikhail Zadornov nunjukkeun conto kumaha mungkin pikeun ngarekonstruksikeun sajarah hiji jalma tina dasar linguistik. Numutkeun kana "panilitianna", sadaya masarakat di dunya katurunan Rusia, anu sumebar ("Paburencay") di sakumna dunya nalika És És. Nanging, dina hubungan sareng Roma, panilitian sapertos kitu dianggap serius. Numutkeun kana versi anu ditampi umumna, urang Gypsies henteu langkung lami ti abad ka-3 SM. e. hijrah ti India, anu mangrupakeun tanah airna, di beulah kulon, dugi ka Persia sareng Mesir.
3. Gypsies cicing dimana-mana. Jumlahna beda-beda gumantung kana nagara, tapi teu mungkin pikeun mendakan nagara dimana Roma bakal leres-leres teu aya. Kaseueuran Roma cicing di Amérika Serikat, Brazil, Spanyol, Bulgaria sareng Argentina. Rusia, kalayan 220.000 Roma, urutan nomer genep dina daptar ieu. Aya komunitas Roma anu penting di Kanada, Serbia, Slowakia sareng Bosnia sareng Herzegovina.
4. Sanaos kanyataan yén masarakat Gypsy asalna ti India, henteu aya Gypsies pribumi anu tinggal di nagara ieu - sadayana dina hiji waktos ngalih ka Pérsia. Tapi aya populasi Gypsy di India - sababaraha urang Gypsies hijrah deui ti Persia. Gypsies di India mangrupikeun jalma anu cicing sareng terhormat - India ngahormat jalma anu kulitna bahkan langkung hampang tibatan kulitna. Sareng aya ogé gypsies palsu di India. Inggris anu ngajajah India henteu leres-leres narékahan pikeun milari saha waé jalma-jalma ieu atanapi India-na. Ningali pengemis atanapi jalma-jalma kulit hideung di jalan, pikeun kapentingan karajinan karajaan, Inggris ngagambar analogi sareng Motherland (gipsi bahkan nyebatkeun Conan Doyle dina "Pita Berwarna-warni") - para gypsies! Janten kecap gypsies mimiti ngarujuk ka wawakil sababaraha kasta India roaming.
5. Stéotip ngeunaan Roma diinterpretasi béda dina sababaraha nagara. Hal ieu dipikaterang yén di Rusia sareng USSR musikalitas urang Gypsies sareng cinta nari na ngaapresiasi. Sikep umum ka pihak Roma négatip, tapi dipercaya yén "sanaos aranjeunna nyanyi sareng jogét ogé". Di nagara Éropa, musikalitas gypsies dianggap sipat négatip - loafers, aranjeunna ogé jogét sareng nyanyi.
6. Penduduk di Inggris anu namina Smith sigana bakal ngagaduhan akar Inggris. Nalika otoritas Inggris mimiti nyobian kumaha waé ngabijilkeun Roma kana kahirupan anu beradab, aranjeunna mimiti masif nami Smith. Dina basa Inggris "smith" mangrupikeun panday. Dimana aya panday, aya kuda, dimana aya kuda, aya gypsies. Sareng Smith mangrupikeun salah sahiji nami kulawarga anu paling sering di Inggris, angkat di awal abad ka-19, ngaidentipikasi sadaya Smiths anu ngagelebug. Sanaos sadaya upaya pamaréntah, gypsies nomaden di Inggris hirup dugi ka ayeuna, aranjeunna ngan ukur ngagentoskeun kuda janten imah sélulér.
7. Laju nyebarkeun Roma di Éropah matak kagum. Bukti anu mimiti diantarana ti saprak 1348, nalika urang Roma netep di Serbia. Sareng parantos aya dina tengah abad salajengna, kubu gipsi janten detil akrab ngeunaan cityscape di Barcelona sareng Kapuloan Inggris.
8. Mimitina, urang Éropa ramah sareng urang Roma. Aranjeunna nunjukkeun aranjeunna dokumén, disangka dikaluarkeun ku otoritas sékulér sareng agama, numutkeun anu Roma diidinan ngolo-ngolo sareng ngumbara. Roma anu buta huruf dibéjakeun yén penance ditumpukeun ka aranjeunna, ngalarang aranjeunna cicing di tempat cicing. Istilah penance diitung dina mangtaun-taun. Nanging, gancang pisan para gypsies nampi reputasi pikeun maling terampil, sareng jaman nasib anu hadé pikeun aranjeunna réngsé sakali sareng sadayana. Ti kira-kira akhir abad ka-15, aranjeunna mimiti dianiaya.
9. Rada gancang, penganiayaan urang Roma ngagaduhan motif agama. Leres, di hiji tempat léngkah api unggun ngaduruk, dimana-mana jalma ngurilingan, nyarios ku basa anu teu kaharti, nari tarian aneh kana musik anu aneh - naha henteu Sabat tukang sihir? Sareng gypsies terampil ngalatih sasatoan sareng terang pisan ngeunaan ubar sareng henteu pati ramuan. Pangetahuan sareng katerampilan sapertos kitu ogé disababkeun ku tukang sihir sareng tukang sihir.
10. Sacara hipotetis, urang Roma tiasa diasimilasi di nagara-nagara Éropa, upami sanés pikeun struktur serikat industri harita. Ngan anggota bengkel atanapi serikat anu parantos ngalaman latihan anu tangtu anu tiasa kalibet dina karajinan anu tangtu. Munculna panday anyar, peluncur, tukang perhiasan, tukang sapatu, sareng sajabana, narik minat para guild, sareng Roma mimitina mendakan diri dina lapisan masarakat.
11. Dina Abad Pertengahan, anu ayeuna dianggap kejam - rébuan jalma kumpul pikeun éksékusi brutal umum, jst. - Gypsies diusir ti lemahna. Janten aranjeunna dugi ka Amérika sareng Australia. Di Swédia, Inggris, sareng sababaraha daérah Jérman, aya undang-undang anu nyatakeun palaksanaan Roma, tapi kusabab cara hirup nomaden anu pangahirna, aranjeunna jarang dianggo. Sareng dina abad ka-20, rezim Hitler maéhan sakitar 600.000 Roma sacara éksklusif dumasar kana kabangsaan.
12. Hukum ngalawan Roma ampir sacara universal dileungitkeun akhir abad ka-19. Dipercaya yén ngaleungitkeun hukum ieu ngamimitian integrasi Roma kana masarakat nagara-nagara dimana aranjeunna cicing. Nanging, prakték nunjukkeun yén aya kasus terasing tina integrasi nyata, sareng sacara umum urang Roma teras-terasan ngajalankeun cara hirup anu biasa.
13. Urang Roma asup ka Rusia di tengah abad ka-19 ti Jérman ngalangkungan Polandia. Seueur urang Gypsies teras ngalayanan di tentara Rusia, nempatan posisi non-tempur. Aranjeunna ngajabat salaku panganten lalaki, saddler, panday, sareng sajabana Nanging, di lingkungan umum Gipsi, palayanan sapertos kitu dianggap ngerakeun.
14. Sanaos intoleransi umum agama Islam ka kapir, Utsmaniyah héran toleran ka Roma. Leres, kasabaran ieu ngan ukur pikeun Roma anu cicingeun anu kalibet kana karajinan anu aya hubunganana sareng damel logam - panday, panday, perhiasan. Aranjeunna mayar pajeg langkung alit tibatan urang Kristen, sareng tukang gunem leres-leres dikaluarkeun tina pajak. Gypsies gampang narima Islam. Saatos runtuhna Kakaisaran Utsmaniyah, sikep lemes sapertos na nyingkirkeun urang Gypsies gigir - penduduk lokal anu dibébaskeun, henteu tiasa ngahontal Kapuloan Turks, buru-buru males ka Gypsies. Aranjeunna disiksa sareng dibunuh sacara umum. Jalma anu kabeneran aya budak. Numutkeun iklan koran, di tengah abad ka-19 di Moldova sareng Hongaria, éta dijual dina seueur puluhan jalmi.
15. Bumi sélulér gipsi disebat wardo. Éta ngagaduhan kompor, papakéan, ranjang - sadayana anu anjeun peryogikeun saumur hirup. Nanging, upami cuaca ngamungkinkeun, urang Gypsies langkung resep bobo di Bender - kombinasi ténda sareng pelor tina jalma-jalma nomad di beulah kalér. Barudak ngalahirkeun sareng maot ngan di Bender - vardo henteu kedah dikaitkeun sareng datangna jalma dina kahirupan atanapi angkatna. Ayeuna bangsal janten koleksi anu mahal - puluhan rébu dolar mayar aranjeunna.
16. Cara anu paling suksés pikeun ngasimilasi Roma nyaéta di Uni Soviét. Leres, data resmi ngeunaan 90% Roma anu netep henteu percanten, tapi memang aya seueur Roma anu netep. Aya peternakan koléktif tani, murangkalih sakola di sakola sareng neraskeun pendidikanana, gypsies dilayanan dina tentara. Aya ogé pecut - gypsies gampang dikutuk sababaraha taun hukuman panjara kusabab parasit atanapi vagrancy. Saatos runtuhna USSR, padamelan sistematis dina integrasi patani lirén, tapi Roma henteu balik deui ka kahirupan baheula. Ayeuna sakitar 1% gypsies Rusia ngorondang.
17. Saatos runtuhna USSR sareng asupna nagara-nagara sosialis tilas ka Uni Éropa, Roma janten musibah nyata pikeun nagara-nagara "lami" Éropa. Ratusan rébu gypsies banjir di jalan-jalan di kota-kota gedé Éropa. Gypsies kalibet dina ngemis, panipuan sareng maling. Upami di Rusia urang Roma aktip dina perdagangan narkoba, maka di Éropa bisnis ieu dikawasa ku struktur étnis anu langkung serius, janten urang Roma hirup parah pisan.
18. Bahkan Roma anu diasimilasi nahan seueur adat istiadat lami, khususna perkawis hubungan kulawarga. Kapala kulawarga, tangtosna, salaki. Sapasang putra sareng putri dicandak ku sepuh. Sateuacanna, ieu dilakukeun nalika barudak yuswa 15 - 16 taun, ayeuna aranjeunna nyobian nyandak panganten lalaki atanapi panganten awewe bahkan sateuacanna - akselerasi ogé keuna gypsies. Kanyataan yén pangantén awéwé parawan kedah ditingalikeun kalayan bantosan lambar. Sanés yuswa resmi perkawinan, atanapi bédana umur nonoman maénkeun peranna - kawinan budak lalaki umur 10 taun sareng budak awéwé umur 14 taun mungkin waé, sabalikna.
19. Teu aya anu mabok dina kawinan gipsi, sanaos pesta salami tilu dinten diayakeun kalayan megah pisan. Gypsies ngan ukur nginum bir, sareng jalma anu ditunjuk khusus ngawaskeun kaayaan tamu, anu gancang ngaluarkeun tamu anu mabok tina méja.
20. Gypsy Timofey Prokofiev anumerta janten Pahlawan Uni Soviét - anjeunna ilubiung dina Pasukan Pendarat Olshansky, nalika 67 jalma nahan serangan ka sadaya garnisun Jerman Nikolaev salami dua dinten. Prokofiev, siga 59 réréncanganna, murag dina perang.
21. Mungkin gitar tujuh senar sanés penemuan gypsies, tapi éta ngagaduhan popularitas berkat rumus. Seueur roman Rusia anu dianggap klasik boh diinjeum ti urang Gypsies atanapi ngagaduhan lagu musik Gypsy. Musik Émir Kusturica sareng Petar Bregovich ogé mirip pisan sareng musik Gipsi.
22. Kusabab teu tenang teras-terasan sareng reputasi goréng Roma, praktis teu aya Roma di antara inohong terkenal dina sains, budaya, seni atanapi olahraga. Sugan aranjeunna, tapi asal gipsi aranjeunna disumputkeun alesan. Barina ogé, bahkan ayeuna parnyataan anu nyaring ku batur "Kuring nyaéta gipsi!" bakal ngajantenkeun seuseueurna anu hadir hoyong parios eusi dompétna. Dipikanyaho yén Elvis Presley sareng Charlie Chaplin ngagaduhan partikel getih gipsi. Pendiri grup "Gypsy Kings" anu rada kasohor nyaéta gypsies. Di USSR / Rusia, penyanyi sareng aktor Nikolai Slichenko mikaresep popularitas anu pantes. Tapi anu langkung kawéntar nyaéta gypsies fiksi sapertos Esmeralda, Carmen, gipsi Aza atanapi gipsi utama USSR, Budulai.
23. Sababaraha jenis usaha khusus ka gypsies pikeun kabébasan, kabébasan - mitos diciptakeun ku panulis dianggurkeun. Kalakuan urang Roma dina jero masarakat diatur pisan sareng dikurilingan seueur pantangan. Sareng di luar komunitas, kahirupan gipsi teu kapikiran - diusir ti kemah dianggap hukuman anu paling parah. Aya ogé sababaraha quirks. Sakabeh kemah datang lumpat ningali kalahiran, sareng gipsi bakal angkat ka dokter kandungan ngan ukur nyeri pati.
24. Kakuatan anu luar biasa tina "baron" (kanyataanna, "baro" - "lulugu") nyaéta mitos anu sami. Baro siga kitu, wawakil resmi urang Roma, anu didelegkeun wewenang pikeun komunikasi sareng aparat resmi atanapi komunitas sanés. Sababaraha urang Gypsies kirang disosialisasikeun di luar kamp - aranjeunna nyarios kirang bahasa, henteu ngartos dokumén, atanapi ngan saukur teu tiasa maca sareng nyerat. Teras, pikeun pihakna, baro nyarios, anu dipasihan kilogram perhiasan emas sareng atribut méwah anu sanés pikeun kakuatan. Nanging, ngeunaan masalah anu serius, putusanana dilakukeun ku anu disebat. "Kris" - naséhat ti lalaki anu paling berwibawa.
25. Sikep urang Roma kana diajar laun-laun robih. Upami murangkalih sateuacanna dikirim ka sakola ngan ukur diteken ku instansi pamaréntah, ayeuna budak ngora Roma daék diajar. Untungna, di seueur nagara Éropa aranjeunna ngagaduhan kauntungan anu saé. Sacara umum, urang Roma memperlakukan barudak kalayan saé, bari nutup panonna yén budakna tiasa kotor atanapi henteu dibaju.
