Gunung Ararat sanés tempat pangluhurna di dunya, tapi dianggap bagian tina sajarah Alkitab, ku sabab kitu unggal urang Kristen parantos nguping ngeunaan tempat ieu salaku tempat perlindungan pikeun jalma saatos banjir gedé. Dinten ayeuna ampir sadaya jelema tiasa naék salah sahiji puncak gunungapi, tapi naklukkeun glasier peryogi latihan khusus sareng pangiring anu ngalaman. Sésa daérah praktis teu aya padumukan, sanaos subur sareng asri.
Fitur géografis Gunung Ararat
Seueur anu kantos nguping gunung, tapi henteu sadayana terang dimana ayana stratovolcano. Kusabab kanyataan yén di Yerevan dianggap simbol utama nagara éta, seueur jalma mikir yén tempatna aya di daérah Arménia. Nyatana, Ararat mangrupikeun bagian ti Turki, koordinatna: 39 ° 42′09 ″ s. sh., 44 ° 18′01 ″ di. e. Tina data ieu, anjeun tiasa ningali pandangan satelit, nyandak poto gunungapi anu kasohor.
Dina bentukna, gunungapi ngagaduhan dua kerucut anu ngahiji (Badag sareng Leutik), rada beda dina parameterna. Jarak antara puseur kawah nyaéta 11 km. Jangkungna di luhur permukaan laut tina gempungan anu langkung ageung nyaéta 5165 m, sareng anu langkung alit - 3896 m. Dasar pagunungan nyaéta basalt, sanaos ampir sakabéh permukaan ditutupan ku lava vulkanik anu padet, sareng puncak na dibungkus dina glasier. Sanaos kanyataanna pegunungan diwangun ku 30 glasier, Ararat mangrupikeun salah sahiji ti saeutik pagunungan anu wilayahna henteu aya hiji walungan.
Sejarah letusan stratovolcano
Numutkeun ka élmuwan, kagiatan gunungapi mimiti épéktasi dina milénium katilu SM. Bukti ieu mangrupikeun sésa-sésa awak manusa anu dipendakan nalika penggalian, ogé barang-barang rumah tangga anu aya ti Jaman Perunggu.
Saprak mundur anyar, letusan anu paling kuat kajadian dina bulan Juli 1840. Ledakan éta dibarengan ku gempa bumi, anu antukna nyababkeun karuksakan désa anu ayana di Gunung Ararat, ogé biara St. Yakub.
Geopolitik di daérah gunung
Gunung Ararat, kusabab pentingna agamana, parantos janten unsur klaim sababaraha nagara bagian anu aya di sakurilingna. Kusabab kitu, patarosan sering timbul ngeunaan saha anu ngagaduhan daérah ieu sareng di nagara mana langkung saé nyéépkeun liburan pikeun naék ka luhur.
Antara abad ka-16 sareng ka-18, wates antara Pérsia sareng Kakaisaran Usmaniyah ngaliwat gunung seuneuan anu kasohor, sareng kaseueuran perang pakait sareng kahoyong ngilikan tempat suci agama. Dina 1828, kaayaan barobah saatos ditandatanganan Perjangjian Turkmanchay. Dina kaayaan anu ditetepkeun, Ararat Ageung ti beulah kalér masihan kana Kakaisaran Rusia, sareng sésa gunungapi dibagi antara tilu nagara. Pikeun Nicholas I, ngilikan puncak éta penting pisan politik, sabab éta nimbulkeun hormat ti lawan lami.
Dina 1921, aya perjanjian anu marahmay anyar, numutkeun wilayah Rusia anu dikirimkeun ka Turki. Sapuluh taun ka hareup, perjanjian sareng Persia mimiti diberlakukeun. Numutkeun ka anjeunna, Ararat Leutik, sareng lamping wétan, janten milik Turki. Kusabab kitu, upami anjeun hoyong nalukkeun jangkungna maksimum, anjeun kedah kéngingkeun ijin ti otoritas Turki.
Ikhtisar biasa ngeunaan daya tarik alam tiasa didamel ti nagara mana waé, kusabab éta henteu masalah pisan ti Turki atanapi ti Armenia, poto gunungapi éta dicandak, sabab duanana nawiskeun pemandangan anu saé. Sanés pikeun nganggur masih aya parundingan di Arménia ngeunaan gunung anu mana sareng naon anu kedah diturunkeun ku Ararat, sabab éta mangrupikeun simbol utama nagara.
Ararat dina Alkitab
Gunung ieu ngagaduhan kawéntar hébat kusabab disebatkeun dina Alkitab. Tulisan Nasrani nyarios yén bahtera Nuh moored ka daratan Ararat. Tangtosna, henteu aya data anu tiasa dipercaya, tapi nalika diajar pedaran daérah éta, dipercaya yén éta ngeunaan gunungapi ieu, anu engké disebut Éropa urang Ararat. Nalika narjamahkeun Alkitab tina basa Arménia, nami sanésna némbongan - Masis. Sawaréh, ieu anu janten alesan pikeun masihan nami énggal, anu nyandak akar di antara kabangsaan anu sanés.
Dina agama Kristen, aya ogé legenda ngeunaan St. James, anu mikirkeun kumaha carana nepi ka luhur pikeun nyembah paninggalan suci, sareng bahkan nyobian sababaraha usaha, tapi sadayana henteu hasil. Nalika naék, anjeunna teras-terasan saré sareng hudang parantos aya dina sampéanna. Dina salah sahiji impianana, hiji malaikat ngalieuk ka Yakub, anu nyarios yén puncakna henteu tiasa dilanggar, janten teu kedah naék deui, tapi pikeun aspirasina jalma suci bakal dipasihan hadiah - partikel tina bahtera.
Legenda gunungapi
Kusabab tempatna caket ka sababaraha nagara, Gunung Ararat mangrupikeun bagian tina mitos sareng legenda jalma anu béda-béda. Sababaraha yakin yén és lebur anu sasari ti luhur bakal ngabantosan manggil tetagush, manuk kaajaiban anu ngungkulan serangan belalang. Leres, teu aya anu wani nepi ka glasier, kumargi gunungapi éta sok dianggap tempat suci, anu luhurna dilarang.
Kami ngarékoméndasikeun maca ngeunaan Gunung Rushmore.
Di Armenia, gunungapi sering dikaitkeun sareng habitat oray sareng arca batu spiritualis. Salaku tambahan, sababaraha carita nyaritakeun yén mahluk dahsyat dipenjara di jero kerucut, sanggup ngancurkeun dunya upami Ararat lirén nyumputkeun aranjeunna tina kamanusaan. Henteu pikeun nanaon aya rupa-rupa gambar anu ngagambarkeun gunung sareng pendudukna, simbolna sering dipendakan dina seni sareng unit moneter sareng lambang.
Kamekaran gunung ku manusa
Aranjeunna mimiti nanjak ka Big Ararat ti saprak 1829, nalika daérah ieu dipindahkeun ka milik Rusia. Éppedisi dihadiran ku sababaraha urang, kalebet urang Arménia, anu bahkan teu tiasa ngabayangkeun yén mungkin pikeun naék tina suku ka luhur. Teu aya anu terang persis sabaraha méter henteu mungkin pikeun ngahontal tanda maksimum dina pendakian anu munggaran, kumargi seueur jalma sieun ngaku yén puncakna saleresna kahontal ku jalma. Rusiah gunung ieu dijaga mangtaun-taun, sabab ampir sadaya padumuk Armenia yakin yén ngan ukur Nuh anu napak dina luhur.
Saatos mimiti penaklukan Ararat, wani sapertos kitu anu wani nantang lamping nyalira. Anu pangpayunna bangun henteu diiringan ku James Bryce, engké prestasi na diulang langkung ti sakali. Ayeuna saha waé tiasa jalan sapanjang lamping gunung seuneuan komo nanjak ka luhur pisan.