Garéja Syafaat di Nerl salaku mercusuar bodas naék dina bukit buatan manusa di luhur padang rumput anu kabanjiran, saolah-olah nunjukkeun jalan ka pengembara. Hatur nuhun kana bentang unik sareng komposisi arsitéktur na, kreasi arsiték Rusia dipikaterang jauh di saluareun daérah Vladimir. Ti saprak 1992, Garéja Panganteur Nerl parantos kalebet kana Daptar Warisan Dunya UNESCO, sareng padang rumput hejo, tempat ayana candi Bogolyubsky, mangrupikeun bagian tina komplek sajarah sareng lanskap, anu ngagaduhan arti régional.
Misteri tina mecenghulna Garéja Syafaat di Nerl
Riwayat penciptaan Garéja Syafaat dina Nerl pinuh ku kamalinaan sareng panyangka. Ngan hiji hal anu pasti dipikaterang - anu pangéran candi diwangun. Karya batu-bodas ieu didamel nalika jaman Pangeran Andrey Bogolyubsky, putra Yuri Dolgoruky.
Hésé pikeun nyebatkeun taun tepat konstruksi. Kaseueuran sejarawan ngahijikeun pangwangunan candi ku pupusna Pangeran Izyaslav, salaku kahoyongan Pangeran Andrew pikeun ngajaga kenangan putrana. Maka tanggal pendirian garéja tiasa dianggap 1165. Nanging, dina laporan sajarah disebutkeun yén garéja didirikan "dina hiji usum panas," sareng pangeran maot dina usum gugur. Janten, langkung saé upami nyarios ngeunaan 1166 salaku tanggal pangwangunan candi sareng "usum panas tunggal" anu disebatkeun dina biografi Pangeran Andrew.
Alternatipna nyaéta opini yén Garéja Syafaat dina Nerl didirikeun sakaligus sareng pangwangunan gamelan biara di Bogolyubovo dina péngkolan taun 1150-1160. sareng teu aya hubunganana sareng pupusna pangeran. Numutkeun kana vérsi ieu, pangwangunan candi mangrupikeun rasa syukur ka Theotokos Anu Maha Suci pikeun ngalindungan masarakat Vladimir dina perang sareng Bulgars.
Legenda ogé aya hubunganana sareng urang Bulgaria yén batu éta, kagunaan dina bodasna, dibawa ti karajaan Bulgar, ditaklukkeun ku Andrey Bogolyubsky. Nanging, panilitian saterasna leres-leres nolak asumsi ieu: batu dina bagian anu ditaklukkeun Bulgaria ngagaduhan warna kelabu coklat sareng bénten béda ti batu kapur anu dianggo dina pangwangunan.
Andrei Bogolyubsky peka pisan kana pésta Perlindungan Theotokos Anu Maha Suci. Dina keukeuh na, garéja anyar ditaharkeun pikeun ngahargaan pésta Theotokos. Saprak waktos éta, muji nyebar tina liburan ieu musna sareng ayeuna anjeun tiasa mendakan candi Pokrovsky ampir di unggal kota.
Rahasia arsiték
Garéja Syafaat dina Nerl leres dianggap monum arsitéktur henteu ngan ukur nasional tapi ogé skala dunya. Pikeun sadaya bentuk laconic, éta mangrupikeun conto anu paling caang tina gaya arsitektur Rusia sareng dijantenkeun modél kanonis dina desain garéja anu sanés.
Tempat pangwangunan éta henteu dipilih sacara acak - di jaman baheula aya parapatan jalur padagangan walungan sareng padagangan anu sibuk, tapi rada teu biasa, sabab candi ieu diwangun dina padang rumput hejo di tempat dimana Nerl ngalir ka Klyazma.
Lokasi anu unik diperyogikeun pendekatan anu teu standar pikeun pangwangunan. Supados gedong ngadeg mangabad-abad, arsiték ngagunakeun téknik anu teu standar dina pangwangunanna: kahiji, pondasi strip (1,5-1,6 m) didamel, anu teras-terasan tembokna jangkungna ampir 4 m. Teras struktur ieu ditutupan ku taneuh, bukit anu dihasilkeun janten pondasi pikeun pangwangunan gareja. Atuh ku trik ieu, gareja parantos hasil nolak serangan cai taunan pikeun mangabad-abad.
Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta, numutkeun sababaraha gambar tina riwayat biara, gambar aslina wangunanna béda pisan sareng anu modéren. Ieu dikonfirmasi ku penggalian anu dilakukeun dina 1858 ku arsiték diosesan N.A Artleben sareng di taun 1950an ku N.N. Voronin, spesialis utama dina arsitektur tradisional Rusia kuno. Numutkeun ka hasil pamanggihanna, garéja dikurilingan ku galeri anu aya di kolongna, anu masihan hiasan na siga anu kasohor sareng kaagungan menara Rusia.
Hanjakalna, nami-nami anu ngawangun karya seni arsitektur Rusia henteu salamet dugi ka jaman ayeuna urang. Sejarawan ngan ukur netepkeun éta, babarengan sareng pengrajin Rusia sareng arsiték, para spesialis ti Hongaria sareng Malopolska ogé digawé - ieu dituduhkeun ku ciri khas Romanesque tina hiasan, sacara terampil ditumpukkeun ku dasar Bizantium tradisional.
Hiasan interiorna ngajentul dina kaindahanana. Lukisan aslina henteu salamet, seuseueurna diantarana leungit nalika renovasi "biadab" di 1877, anu, tanpa koordinasi sareng arsitek diosesan, dimimitian ku otoritas monastik. Unsur desain anu direnovasi sareng énggal sacara organik sacara organik digabungkeun sareng silih anu nyiptakeun kesan tina hiji-hiji.
Bait Allah ogé ngagaduhan ciri arsitéktur nyalira: sanaos kanyataanna témbokna didadegkeun sacara vertikal, sigana aranjeunna rada condong ka jero. Ieu khusus diperhatoskeun dina poto-poto anu dicandak di jero gareja. Ilusi ieu diciptakeun ku babandingan khusus sareng tihang anu naék kana luhur.
Fitur anu sanés tina hiasan garéja nyaéta relief ukiran anu ngagambarkeun Raja Daud. Tokohna mangrupikeun pusat tina sadayana tilu rupa. Salian ti Daud, kagambar ku juru salter, rélief nunjukkeun sosok singa sareng japati anu dipasangkeun.
Tonggak sejarah
Nasib Garéja Syafaat di Nerl pinuh ku kajadian anu sedih. Saatos santo pelindung Bait Allah, Pangeran Andrei Bogolyubsky, pupus dina 1174, gareja lengkep dicandak ku saderek ti biara. Pendanaan lirén, sareng kusabab éta menara lonceng, anu mimitina direncanakeun salaku bagian tina gamelan arsitéktur, henteu pernah didirikeun.
Bencana salajengna nyaéta musnah Mongol-Tatar. Nalika urang Tatar nyandak Vladimir dina abad XII, aranjeunna ogé henteu maliré garéja ogé. Tétéla, aranjeunna kagoda ku alat-alat sareng unsur-unsur hiasan sanés anu sanésna, anu pangeranna henteu kasimbut.
Tapi anu paling ngabahayakeun kuil ampir janten 1784, nalika éta milik biara Bogolyubsk. Abbot biara badé ngancurkeun garéja batu bodas sareng dijantenkeun salaku bahan wangunan gedong biara, anu bahkan anjeunna kéngingkeun ijin ti keuskupan Vladimir. Untungna, anjeunna henteu kantos tiasa satuju sareng kontraktor, upami sanésna tugu arsitéktur unik bakal leungit salamina.
Kahirupan anu kawilang "henteu mendung" dimimitian di kuil éta ngan di 1919, nalika anjeunna lebet kana hak asuh kuliah di propinsi Vladimir pikeun musium, parantos dina status monumen arsitektur Rusia kuno.
Dina taun 1923, jasa-jasa di garéja réngsé sareng ngan ukur lokasi geografis anu nyalametkeunna tina karuksakan sareng pangotor dina taun kakawasaan Soviét (teu aya anu resep kana daérah di padang rumput hejo, teras banjir ku cai) sareng status musium.
Kami ngarékoméndasikeun ningali Garéja Jurusalamet dina Getih Getih.
Ti saprak 1960, popularitas garéja parantos ningkat ti taun ka taun, narik langkung seueur wisatawan sareng jamaah haji. Di 1980, réstorerer ngabalikeun garéja kana penampilanna sakumaha caket anu aslina, tapi jasa dilanjutkeun ngan ukur taun 1990an.
Kumaha jalanna
Garéja Syafaat di Nerl ayana di kampung Bogolyubovo caket Vladimir. Aya sababaraha cara pikeun dugi ka candi:
- milih salah sahiji seueur wisata anu agénsi perjalanan Vladimir, Moskow sareng kota ageung sanés nawiskeun seueur;
- ngagunakeun angkot. Beus # 18 atanapi # 152 angkat ti Vladimir ka Bogolyubov.
- sacara mandiri ku mobil, koordinat GPS garéja: 56.19625.40.56135. Ti Vladimir, angkat ka arah Nizhny Novgorod (jalan raya M7). Saatos ngalangkungan biara Bogolyubsky, bélok kénca ka stasiun karéta, dimana anjeun tiasa ngantunkeun mobil anjeun.
Naon waé pilihan anu anjeun pilih, siap-siap milampah sakitar 1,5 km deui. Teu aya jalan asup ka tempat suci. Salami banjir musim semi, cai naék sababaraha méter sareng ngan ukur tiasa dihontal ku kapal; kanggo biaya sakedik, panyawah wirausaha lokal nawiskeun jasa ieu.
Nanging, henteu paduli sabaraha usaha anjeun dina perjalanan, ngan sakilas ningali candi bodas salju anu elegan, sacara harfiah melangkung permukaan walungan, bakal ngeusi jiwa ku katengtreman sareng ngeusian kakuatan. Katerangan anu langkung lengkep ngeunaan rute sareng jadwal layanan tiasa dipendakan dina halaman wéb di Keuskupan Vladimir-Suzdal, dimana candi ayeuna.
Ayeuna éta sanés ngan ukur tempat ziarah pikeun anu percanten, lahan anu indah pisan resep ka seniman sareng fotografer. Nalika banjir, gareja dikurilingan cai dina sadaya sisi, anu ngajantenkeun katingalina sacara harfiah didirikan di tengah walungan. Gambar-gambar anu dicandak nalika subuh katingali khusus pisan, nalika halimun di walungan nyiptakeun aura misteri tambahan.
