Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Charles Aimard Sartre (1905-1980) - filsuf Perancis, wawakil eksistensialisme atheis, panulis, penulis drama, ésistén sareng guru. Jawara Hadiah Nobel Sastra 1964, anu anjeunna nolak.

Aya seueur kanyataan anu pikaresepeun dina biografi Jean-Paul Sartre, anu bakal urang bahas dina tulisan ieu.

Janten, sateuacan anjeun biografi pondok tina Sartre.

Biografi Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre lahir tanggal 21 Juni 1905 di Paris. Anjeunna ageung di kulawarga prajurit Jean-Baptiste Sartre sareng pamajikanana Anne-Marie Schweitzer. Anjeunna hiji-hijina anak kolotna.

Budak leutik jeung nonoman

Tragedi munggaran dina biografi Jean-Paul kajantenan dina yuswa hiji, nalika ramana pupus. Saatos éta, kulawarga ngalih ka bumi paré di Meudon.

Indung resep pisan ka putrana, nyobian nyayogikeun anjeunna sagala anu diperyogikeun. Perhatoskeun yén Jean-Paul lahir sareng soca kénca anu cucuk sareng cucuk dina panon katuhu na.

Perawatan indung sareng dulur anu kaleuleuwihi dikembangkeun dina budak sapertos sipat-sipat narsis sareng sombong.

Sanaos kanyataan yén sadaya baraya nunjukkeun kaasih anu tulus pikeun Sartre, anjeunna henteu bales ku aranjeunna. Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta dina karyana "Lay", filsuf nyebat kahirupan di bumi naraka anu dieusi ku munafik.

Ku sababaraha cara, Jean-Paul janten atheis kusabab suasana anu tegang di kulawarga. Nini na Katolik, sedengkeun akina urang Protestan. Lalaki ngora éta sering janten saksi ngeunaan kumaha aranjeunna silih ejekkeun pandangan agama séwang-séwangan.

Hal ieu nyababkeun Sartre ngaraos yén duanana agama teu aya nilainya.

Nalika nonoman, anjeunna diajar di Lyceum, saatos anjeunna teras-terasan nampi pendidikan di Sekolah Tinggi Normal. Mangsa waktos biografi na anjeunna ngembangkeun minat kana perjuangan ngalawan kakuatan.

Filsafat sareng Sastra

Saatos hasil ngabela disértasi filosofis sareng damel salaku guru filsafat di Le Havre Lyceum, Jean-Paul Sartre nuluykeun magang di Berlin. Balik ka bumi, anjeunna teras ngajar di sagala rupa lyceum.

Sartre dibédakeun ku rasa humor anu hadé, kamampuan inteléktual anu luhur sareng panerapan. Matak panasaran yén dina sataun anjeunna berhasil maca langkung ti 300 buku! Dina waktos anu sasarengan, anjeunna nyerat puisi, lagu sareng carita.

Jaman éta Jean-Paul mimiti nyebarkeun karya serius kahijina. Novelna Nusea (1938) nyababkeun résonansi anu hébat dina masarakat. Di jerona, panulis nyarioskeun ngeunaan absurdity tina kahirupan, huru-hara, henteuna hartos dina kahirupan, asa jeung hal-hal séjén.

Karakter utama buku ieu nyimpulkeun yén kéngingkeun hartosna ngan ukur ku kreativitas. Saatos éta, Sartre nampilkeun karya sanés - kumpulan 5 carita pondok "The Wall", anu ogé resonates sareng anu maca.

Nalika Perang Dunya II (1939-1945) dimimitian, Jean-Paul diangkat kana tantara, tapi komisi nyatakeun yén anjeunna henteu pantes dikerjakeun kusabab lolongna. Hasilna, jalma éta ditugaskeun ka awak meteorologi.

Nalika Nazi nguasaan Perancis di 1940, Sartre direbut, dimana anjeunna nyéépkeun sakitar 9 bulan. Tapi sanaos dina kaayaan anu sesah sapertos kitu, anjeunna nyobian janten optimis ngeunaan masa depan.

Jean-Paul resep ngahibur tatangga na di barak ku carita pikaseurieun, ilubiung dina pertandingan tinju malahan tiasa nampilkeun pagelaran. Dina 1941, tahanan anu buta buta dibébaskeun, hasilna anjeunna tiasa deui nyerat.

Sababaraha taun ka hareup, Sartre nyebarkeun drama anti-fasis The Flies. Anjeunna membenci Nazi sareng tanpa ampun ngritik saréréa kusabab henteu ngalakukeun upaya naon-naon pikeun nolak Nazi.

Dina waktos biografi na, buku-buku Jean-Paul Sartre parantos kasohor pisan. Anjeunna ngagaduhan kawenangan boh di antara wawakil masarakat luhur sareng di antara masarakat biasa. Karya anu diterbitkeun ngamungkinkeun anjeunna ninggalkeun ajaran sareng konsentrasi kana filsafat sareng literatur.

Dina waktos anu sami, Sartre janten panulis kajian filosofis anu disebat "Being and Nothing", anu janten buku rujukan pikeun intelektual Perancis. Panulis ngembangkeun ideu yén teu aya eling, tapi ngan ukur kasadaran dunya sakurilingna. Sumawona, masing-masing jalma tanggung jawab pikeun kalakuanana ngan nyalira.

Jean-Paul janten salah sahiji wawakil anu paling terang tina eksistensialisme ateisme, anu nolak kanyataan yén di tukangeun mahluk (fénoména) tiasa aya mahluk anu misterius (Tuhan), anu nangtoskeun "hakékat" atanapi bebeneran na.

Pandangan filosofis urang Perancis mendakan réspon diantara seueur sabangsa, akibatna anjeunna ngagaduhan seueur pengikut. Ungkapan Sartre - "manusa pasti dibébaskeun", janten motto populér.

Numutkeun ka Jean-Paul, kabébasan manusa anu ideal nyaéta kabébasan individu ti masarakat. Perhatoskeun yén anjeunna kritis kana pamendak Sigmund Freud ngeunaan pingsan. Kontrasna, anu mikir nyatakeun yén manusa terus-terusan bertindak sacara sadar.

Malih, numutkeun ka Sartre, bahkan serangan histeris sanés spontan, tapi ngahaja digulung. Dina taun 60an, anjeunna aya di puncak popularitas, ngamungkinkeun dirina ngritik lembaga sosial sareng panerapan.

Nalika di 1964 Jean-Paul Sartre hoyong nampilkeun Hadiah Nobel Sastra, anjeunna nolak. Anjeunna ngajelaskeun kalakuanna ku kanyataan yén anjeunna henteu hoyong kahutangan budi ka lembaga sosial naon waé, merhatoskeun kamerdékaanna nyalira.

Sartre teras-terasan nuturkeun pandangan kénca, saatos ngagaduhan reputasi salaku bajoang aktif ngalawan pamaréntah ayeuna. Anjeunna membela urang Yahudi, protés ngalawan perang Aljazair sareng Vietnam, nyalahkeun AS pikeun nyerang Kuba, sareng USSR pikeun Cékoslowakia. Imahna ditiup dua kali, sareng militan buru-buru asup ka kantor.

Dina protés anu sanésna, anu ningkat janten kerusuhan, filsuf ditéwak, anu nyababkeun ambek serius di masarakat. Pas ieu dilaporkeun ka Charles de Gaulle, anjeunna maréntahkeun ngaleupaskeun Sartre, nyarios: "Perancis henteu panjara Voltaires."

Kahirupan pribadi

Nalika masih murid, Sartre tepang sareng Simone de Beauvoir, anu anjeunna langsung mendakan basa anu biasa. Teras, mojang awéwé ngaku yén anjeunna mendakan dobel. Hasilna, nonoman mimiti hirup dina perkawinan sipil.

Sareng sanaos jodo gaduh seueur hal anu sami, dina waktos anu sami hubunganana dibarengan ku seueur hal anu anéh. Salaku conto, Jean-Paul terang-terangan curang ka Simone, anu antukna ogé nipu anjeunna sareng lalaki sareng awéwé.

Sumawona, anu pameget cicing di bumi anu sanés sareng pendak nalika aranjeunna hoyong. Salah sahiji jeng Sartre nyaéta awéwé Rusia Olga Kazakevich, anu ku anjeunna dipasrahkeun kana karya "Tembok". Moal lami deui Beauvoir ngarayu Olga ku nyerat novél Anjeunna Datang pikeun Tetep ngahargaan dirina.

Hasilna, Kozakevich janten "sobat" kulawarga, sedengkeun filsuf mimiti pacaran sareng lanceukna Wanda. Teras, Simone lebet kana hubungan anu caket sareng muridna anu ngora Natalie Sorokina, anu teras janten nyonya Jean-Paul.

Nanging, nalika kaséhatan Sartre janten buruk sareng anjeunna parantos ranjang, Simone Beauvoir teras-terasan sareng anjeunna.

Pupusna

Dina akhir kahirupanana, Jean-Paul janten buta pisan kusabab glaukoma progresif. Sakeudeung sateuacan pupus, anjeunna nyuhungkeun henteu nyiapkeun pamakaman anu megah sareng henteu nyerat obituaries anu nyaring perkawis anjeunna, kumargi anjeunna henteu resep munafik.

Jean-Paul Sartre pupus dina tanggal 15 April 1980 dina yuswa 74 taun. Anu jadi sabab maotna nyaéta edema paru. Sakitar 50.000 jalma sumping kana jalur terakhir filsuf éta.