Abu Ali Hussein bin Abdullah bin al-Hasan bin Ali bin Sinakatelah di Kulon salaku Avicenna - élmuwan abad pertengahan Persia, filsuf sareng dokter, wawakil Aristotelianisme Wétan. Anjeunna mangrupikeun dokter pangadilan kaisar Samanid sareng sultan Dalemit, sareng ogé sababaraha waktos janten vizier di Hamadan.
Ibnu Sina dianggap panulis langkung ti 450 karya dina 29 bidang élmu, anu ngan ukur 274 anu salamet. Filsuf sareng élmuwan anu paling unggul di dunya Islam abad pertengahan.
Aya seueur kanyataan anu pikaresepeun dina biografi Ibnu Sina anu sigana anjeun henteu acan kantos nguping.
Janten, sateuacan anjeun mangrupikeun biografi pondok Ibnu Sina.
Biografi Ibnu Sina
Ibnu Sina lahir tanggal 16 Agustus 980 di désa alit Afshana, tempatna di daérah nagara Samanid.
Anjeunna ageung sareng digedékeun di kulawarga anu jegud. Umum ditampi yén bapakna mangrupikeun pejabat anu jegud.
Budak leutik jeung nonoman
Ti saprak alit, Ibnu Sina nunjukkeun kamampuan hébat dina sagala rupa élmu. Nalika anjeunna nembé yuswa 10 taun, anjeunna ngapalkeun ampir sadayana Al Qur'an - buku utama umat Islam.
Kusabab Ibnu Sina ngagaduhan élmu anu mengesankan, bapakna ngantunkeun anjeunna ka sakola dimana hukum sareng prinsip Muslim ditaliti pisan. Nanging, guru kedah ngaku yén budak éta langkung saé kana rupa-rupa masalah.
Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta nalika Ibnu Sina yuswa yuswa 12 taun, duanana guru sareng bijil lokal sumping ka anjeunna pikeun naséhat.
Di Bukhara, Avicenna diajar filsafat, logika sareng astronomi sareng élmuwan Abu Abdallah Natli anu sumping ka kota. Saatos éta, anjeunna sacara mandiri nuluykeun kéngingkeun élmu di daérah ieu sareng daérah sanés.
Ibnu Sina ngembangkeun minat ubar, musik sareng géométri. Jalma éta kagum ku Aristoteles Metafisika.
Dina yuswa 14 taun, nonoman éta nalungtik sadaya padamelan anu sayogi di kota, salah sahiji cara atanapi anu patali sareng ubar. Anjeunna malah nyobian ngubaran jalma-jalma anu khusus gering pikeun nerapkeun ilmuna dina prakték.
Kajadian éta yén émir Bukhara kaserang gering, tapi teu saurang pun dokterna tiasa ngubaran patih panyawatna. Hasilna, si Ibnu Sina ngora diulem ka anjeunna, anu ngadamel diagnosis anu leres sareng resep pangobatan anu pas. Saatos éta anjeunna janten dokter pribadi emir.
Hussein tetep kéngingkeun ilmu tina buku nalika anjeunna kéngingkeun perpustakaan penguasa.
Dina yuswa 18 taun, Ibnu Sina ngagaduhan élmu anu jero sahingga anjeunna mimiti sacara bébas ngabahas sareng élmuwan anu kawéntar di Wétan sareng Asia Tengah ku susuratan.
Nalika Ibnu Sina yuswa 20 taun, anjeunna nyebarkeun sababaraha karya ilmiah, kalebet énsiklopédia éksténsif, buku ngeunaan étika, sareng kamus médis.
Salami periode biografi na, ramana Ibnu Sina pupus, sareng Bukhara dikuasai ku suku-suku Turki. Kusabab kitu, bijaksana mutuskeun angkat ka Khorezm.
Landong
Saatos ngalih ka Khorezm, Ibnu Sina tiasa neraskeun prakték médisna. Kasuksésanna hébat pisan anu masarakat satempat mimiti nyebut anjeunna "pangeran dokter."
Dina waktos éta, pihak berwenang ngalarang saha waé pikeun ngabedah mayit kanggo pamariksaan. Pikeun ieu, palaku diharepkeun nyanghareupan hukuman mati, tapi Ibnu Sina, sareng dokter anu sanés namina Masihi, tetep ngalakukeun otopsi sacara rahasia ti batur.
Kana waktosna, Sultan janten sadar kana ieu, akibatna Avicenna sareng Masikhi mutuskeun kabur. Salami kaburu kaburu, para ilmuwan katandangan badai anu telenges. Aranjeunna kasasar, lapar sareng haus.
Masihi yuswa maot, henteu sanggup nahan cobaan sapertos kitu, sedengkeun Ibnu Sina ngan ukur salamet anu salamet.
Élmuwan éta ngumbara lami ti penganiayaan ti Sultan, tapi tetep neraskeun nulis. Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta anjeunna nyerat sababaraha karya pas dina pelana, salami perjalanan anu panjang.
Dina 1016 Ibnu Sina netep di Hamadan, tilas ibukota Média. Nagara-nagara ieu dipimpin ku penguasa buta huruf, anu henteu tiasa ngabungahkeun jalma anu mikir.
Avicenna gancang kéngingkeun jabatan kapala dokter emir, sareng teras dipasihan jabatan menteri-vizier.
Salami periode biografi ieu Ibnu Sina ngatur ngalengkepan tulisan bagian mimiti karyana anu utami - "The Canon of Medicine". Engké éta bakal ditambahan ku 4 bagian deui.
Buku na difokuskeun ngajelaskeun panyakit kronis, bedah, patah tulang, sareng persiapan ubar. Panulis ogé nyarioskeun ngeunaan prakték médis dokter kuno di Éropa sareng Asia.
Panasaran, Ibnu Sina netepkeun yén virus nimpah salaku patogén anu teu katingali tina panyakit nular. Perhatoskeun yén hipotésis na dibuktoskeun ku Pasteur ngan 8 abad ka hareup.
Dina bukuna, Ibnu Sina ogé ngajelaskeun jinis sareng kaayaan nadi. Anjeunna mangrupikeun dokter anu pangheulana ngahartikeun panyakit serius sapertos kolera, bala, jaundice, jst.
Avicenna masihan kontribusi anu saé pikeun pamekaran sistem visual. Anjeunna ngajelaskeun dina unggal jéntré ngeunaan struktur panon manusa.
Dugi ka waktos éta, jalma-jalma saiman Ibnu Sina ngémutan yén panon éta mangrupikeun lampu senter kalayan sinar anu asalna khusus. Dina waktos anu pang pondokna, "Canon Kedokteran" janten énsiklopédi ngeunaan pentingna dunya.
Filsafat
Seueur karya Ibnu Sina parantos ical atanapi ditulis deui ku panarjamah anu henteu ngagaduhan pendidikan. Nanging, seueur karya élmuwan anu tetep dugi ka ayeuna, ngabantosan ngartos pandanganana ngeunaan masalah-masalah anu tangtu.
Numutkeun ka Avicenna, sains dibagi kana 3 kategori:
- Pangluhurna.
- Rata-rata.
- Anu panghandapna.
Ibnu Sina mangrupikeun salah sahiji jumlah filsuf sareng ilmuwan anu nganggap Gusti salaku awal sadaya prinsip.
Saatos nangtoskeun kalanggengan dunya, bijaksana sacara jero nganggap hakekat jiwa manusa, anu nunjukkeun dirina dina sababaraha rupa sareng awak (sapertos sato atanapi jalmi) di bumi, saatos éta deui ka Gusti deui.
Konsep filsafat Ibnu Sina dikritik ku jalma anu mikir Yahudi sareng sufi (ésoteris Islam). Nanging, ideu Avicenna ditampi ku seueur jalmi.
Sastra sareng ilmu-ilmu sanesna
Ibnu Sina sering nyarioskeun perkawis anu serius ngalangkungan verifikasi. Dina cara anu sami anjeunna nyerat karya sapertos "A Treatise on Love", "Hai ibn Yakzan", "Bird" sareng seueur deui anu sanés.
Élmuwan éta masihan kontribusi anu penting pikeun pamekaran psikologi. Salaku conto, anjeunna ngabagi karakter jalma kana 4 kategori:
- panas;
- tiis;
- baseuh;
- garing.
Ibnu Sina ngahontal kasuksésan anu cukup dina mékanika, musik sareng astronomi. Anjeunna ogé tiasa nunjukkeun dirina salaku kimiawan berbakat. Salaku conto, anjeunna diajar kumaha nimba hydrochloric, sulfuric and nitric acid, potassium and sodium hidroksida.
Karya-karyana masih diulik kalayan dipikaresep di panjuru dunya. Para ahli modéren kaget kumaha anjeunna berhasil ngahontal jangkung sapertos nalika hirup dina jaman éta.
Kahirupan pribadi
Dina waktos ayeuna, biografer Ibnu Sina terang nanaon tentang kahirupan pribadina.
Élmuwan éta sering ngarobah tempat cicingna, ngalih ti hiji lokalitas ka tempat anu sanés. Hésé pikeun nyatakeun naha anjeunna berhasil ngamimitian kulawarga, janten topik ieu masih nimbulkeun seueur patarosan ti sajarawan.
Pupusna
Sakeudeung sateuacan pupus, filsuf ngalaman panyakit nyeri beuteung anu serius ti mana anjeunna henteu tiasa ngubaran dirina. Ibnu Sina pupus dina tanggal 18 Juni 1037 dina yuswa 56 taun.
Dina wengi pupusna, Avicenna maréntahkeun dibébaskeun sadaya budak-budakna, maparin hadiah ka aranjeunna, sareng nyebarkeun sadayana hartosna ka jalma-jalma miskin.
Ibnu Sina dimakamkeun di Hamadan gigireun témbok kota. Kirang sataun langkung, jenazahna diangkut ka Isfahan sareng dikuburkeun deui di makam.
Gambar Ibnu Sina
