Zarathushtralangkung dikenal salaku Zarathustra - pangadeg Zoroastrianism (Mazdeism), pandita sareng nabi, anu dipasihan Wahyu Ahura-Mazda dina bentuk Avesta - kitab suci Zoroastrianisme.
Biografi Zarathustra pinuh ku seueur kanyataan anu pikaresepeun tina kahirupan pribadi sareng religius na.
Janten, ieu mangrupikeun biografi pondok Zarathustra.
Biografi Zarathustra
Zarathustra lahir di Rades, anu salah sahiji kota paling kuno di Iran.
Tanggal pasti kalahiran Zarathustra henteu dipikaterang. Dipercaya yén anjeunna lahir nalika mimiti abad ka-7 nepi ka-6. SM. Nanging, analisa urang Ghats (bagian utami naskah suci Zoroastrians) tanggal jaman kagiatan nabi dugi ka 12-10 abad. SM.
Kabangsaan Zarathustra ogé nyababkeun seueur kontropérsi diantara biographer na. Rupa-rupa sumber ngahaturkeun ka urang Persia, India, Yunani, Asur, Kalde, bahkan urang Yahudi.
Sajumlah sejarawan Muslim abad pertengahan, ngandelkeun sumber Zoroastrian kuno, nunjukkeun yén Zarathustra lahir di Atropatena, di daérah Azerbaijan Iran modéren.
Budak leutik jeung nonoman
Numutkeun ka Ghats (17 lagu agama nabi) Zarathustra asalna tina garis pandita kuno. Salaku tambahan pikeun anjeunna, kolotna - bapa Porushaspa sareng indung Dugdova, ngagaduhan opat putra deui.
Beda sareng lanceuk-lanceukna, dina kalahiran Zarathustra henteu ceurik, tapi seuri, ngancurkeun 2000 setan ku tawa na. Sahenteuna éta buku-buku kuno nyarios.
Numutkeun tradisi, bayi anu anyar dikumbah ku cikiih sapi sareng dibungkus dina kulit domba.
Ti leuleutik, Zarathustra disangka ngalakukeun seueur kaajaiban, nyababkeun dengki pasukan gelap. Pasukan ieu nyobian sababaraha kali pikeun maéhan budak éta, tapi teu hasil, sabab anjeunna dijagaan ku kakuatan ketuhanan.
Nami nabi rada umum dina waktos éta. Dina hartos literal, hartosna - "juragan onta lami."
Dina yuswa 7 taun, Zarathustra ditahbiskeun kana imamat. Kanyataan anu pikaresepeun nyaéta yén ajaran ditepikeun sacara lisan, kumargi dina waktos éta urang Iran henteu acan ngagaduhan basa tulisan.
Murangkalihna kalibet dina pangajaran tradisi sareng ngapalkeun mantra anu tetep ti karuhunna. Nalika anjeunna yuswa 15 taun, Zarathustra janten mantran - panyusun mantra. Anjeunna nyusun himne agama sareng nyanyian kalayan bakat puitis.
Nabi
Jaman Zarathustra dianggap salaku jaman turunna moral. Teras, di hiji tempat saatos tempat anu sanés, perang kajantenan, sareng pangorbanan kejem sareng spiritualisme ogé dilakukeun.
Madeism (musyrik) unggul di daérah Iran. Jalma-jalma nyembah rupa-rupa unsur alam, tapi henteu lami pisan robih. Pikeun ngaganti syirik Zarathustra nyandak iman ka hiji Gusti Anu Wicaksana - Ahura Mazda.
Numutkeun kana naskah kuno, dina yuswa 20 taun, Zarathustra nyerah sagala rupa kahoyongan daging, mutuskeun pikeun ngajalankeun kahirupan anu séhat. Salami 10 taun, anjeunna ngumbara dunya milarian wahyu ketuhanan.
Zarathustra nampi wangsit nalika anjeunna yuswa 30 taun. Ieu kajantenan dina hiji mangsa semi nalika anjeunna angkat ka walungan kanggo cai.
Sakali di basisir, lalaki éta ujug-ujug ningali mahluk anu manceran. Visi éta nyebat anjeunna sareng ngarah ka 6 kapribadian anu langkung bercahaya.
Kapala diantara inohong anu bersinar ieu nyaéta Ahura-Mazda, anu dinyatakeun Zarathustra salaku Pencipta, anu nyauran anjeunna pikeun ngawula. Saatos kajadian ieu, nabi mimiti nyarios ka sasama na perjanjian ngeunaan déwa-Na.
Zoroastrianisme janten beuki populer unggal dinten. Henteu lami deui sumebar ka Apganistan, Asia Tengah sareng Kazakhstan Kidul.
Ajaran anyar nyauran jalma-jalma kana kabeneran sareng panolakan tina sagala rupa kajahatan. Éta panasaran yén dina waktos anu sami Zoroastrianism henteu ngalarang ngalaksanakeun ritual sareng pangorbanan.
Nanging, sabangsa Zarathustra henteu percanten kana ajaranana. Urang Média (Iran kulon) mutuskeun henteu ngarobih agemanna, ngusir nabi ti tanahna.
Saatos diasingkeun, Zarathustra ngumbara di sakitar kota anu sanés salami 10 taun, sering nyanghareupan cobaan anu sesah. Anjeunna mendakan réspon kana da'wahna di wétan nagara.
Zarathustra ditampi kalayan hormat ku kapala Aryeshayana - nagara anu nguasaan wilayah Turkmenistan modéren sareng Afghanistan. Kana waktosna, paréntah Ahura Mazda, sareng khutbah nabi, kawengku dina 12.000 kulit banténg.
Kaputusan pikeun nempatkeun buku suci utama, Avesta, dina perbendaharaan karajaan. Zarathustra nyalira teras cicing di guha anu aya di gunung Bukhara.
Zarathustra dianggap nabi munggaran anu nyaritakeun ngeunaan ayana surga sareng naraka, ngeunaan kabangkitan saatos maot sareng pengadilan terakhir. Anjeunna nyatakeun yén kasalametan unggal jalma gumantung kana kalakuan, ucap sareng pipikiranana.
Piwulang nabi ngeunaan perjoangan antara kakuatan anu hadé sareng anu jahat nyuarakeun téks-téks Alkitab sareng ideu Plato. Dina waktos anu sasarengan, Zoroastrianism alamiah dina kapercayaan kana kasucian unsur alam sareng alam hirup, salaku ciptaan Ahura-Mazda, sahingga kedahna jaga aranjeunna.
Ayeuna, komunitas Zoroastrian salamet di Iran (Gebras) sareng India (Parsis). Ogé, kusabab émigrasi ti kadua nagara, komunitas parantos maju di Amérika Serikat sareng Éropa Kulon. Ayeuna, aya dugi ka 100.000 jalma di dunya anu ngalaksanakeun Zoroastrianism.
Kahirupan pribadi
Aya 3 pamajikan dina biografi Zarathustra. Kahiji kalina anjeunna nikah ka randa, sareng anu dua deui nikah ka parawan.
Saatos pendak sareng Ahura Mazda, lalaki éta nampi perjangjian, numutkeun saha waé jalma kedah tinggaleun katurunan. Upami teu kitu, anjeunna bakal dianggap jelema dosa sareng moal ningali kabagjaan dina kahirupan. Barudak masihan abadi dugi ka putusan akhir.
Randa ngalahirkeun Zarathushtra 2 putra - Urvatat-nara sareng Hvara-chitra. Saatos déwasa, anu mimiti mimiti ngokolakeun lahan sareng ngalaksanakeun ternak sapi, sareng anu kadua nyandak urusan militér.
Ti pamajikan anu sanés, Zarathushtra ngagaduhan opat murangkalih: putra Isad-vastra, anu teras janten imam besar Zoroastrianism, sareng 3 putri: Freni, Triti sareng Poruchista.
Pupusna
Anu ngabunuh Zarathustra tétéla mangrupikeun Tur-resh Tur. Panasaran, anjeunna mimitina hoyong maéhan nabi masa depan nalika anjeunna masih orok. Anu ngabunuh nyobian deui saatos 77 taun, parantos janten sepuh anu sepuh.
Lanceukna-resh Tur cicingeun di bumi Zarathustra nalika anjeunna sholat. Sneaking ka korban na ti tukang, anjeunna nyodogkeun pedang kana tonggong da'i, sareng dina waktos éta anjeunna maot nyalira.
Zarathustra mayunan pati anu telenges, akibatna anjeunna nyiapkeun salami 40 dinten terakhir hirupna.
Sarjana agama nunjukkeun yén antukna, opat puluh dinten shalat nabi janten 40 dinten anumerta dina rupa-rupa agama. Dina sajumlah agama, aya ajaran yén jiwa almarhum tetep aya di dunya manusa salami opat puluh dinten saatos maot.
Tanggal pasti maotna Zarathustra henteu dipikaterang. Dipercaya yén anjeunna pupus nalika mimiti abad 1500-1000. Dina total, Zarathustra hirup salami 77 taun.
