Lima abad misahkeun kreasi Sistine Chapel sareng restorasi terakhir na, anu ngungkabkeun ka dunya fitur anu teu dikenal tina téknik warna Michelangelo. Nanging, karugian anu ngiringan papanggihan warna anu teu disangka-sangka janten nyata sareng éksprésipis, saolah-olah ngahaja disauran pikeun ngingetkeun urang kana sipat samentawis hal-hal duniawi, perluna sikep ati-ati pikeun seni, anu ngusahakeun nyandak jalma saluareun anu biasa, muka panto pikeun pesawat anu aya.
Kami ngagaduhan penampilan monumen arsitéktur seni Kristen ieu ka Francesco della Rovere, alias Paus Sixtus IV, tokoh anu teu jelas dina hasil garéja, tapi ngahaja ngadukung seni sareng élmu. Dipandu ku motif kaagamaan nalika nyiptakeun gereja di bumi, anjeunna ampir teu tiasa ngaramal yén pikeun sakumna dunya, Sistine Chapel bakal janten simbol sapanjang jaman - Renaissance, dua hypostases na ti tilu, Renaissance Awal sareng High.
Tujuan utama kapilah nyaéta pikeun ngajantenkeun tempat pamilihan paus dina rapat kardinal. Anjeunna disucikeun sareng didaptarkeun pikeun Asumsi Parawan dina Agustus 1483 numutkeun kalénder Julian. Ayeuna, Sistine Chapel mangrupikeun Museum Vatikan anu teu aya tandinganna, anu tempatna fresko mulia anu ngagambarkeun téma Injil.
Panempoan jeroeun Sistine Chapel
Pagawéan ngalukis témbok kalér sareng kidul nandaan mimiti diciptakeun interior kapilah. Aranjeunna nyandak éta:
- Sandro Botticelli;
- Pietro Perugino;
- Luca Signorelli;
- Cosimo Rosselli;
- Domenico Ghirlandaio;
Aranjeunna mangrupikeun pelukis ti sakola lukisan Florida. Ngan dina waktos anu héran pondok - sakitar 11 sasih - dua siklus tina 16 fresko didamel, 4 diantarana henteu acan salamet. Tembok kalér mangrupikeun gambaran kahirupan Kristus, témbok kidul mangrupikeun carita Musa. Tina carita alkitabiah ngeunaan Yesus ayeuna, fresco The Birth of Christ leungit, sareng tina sajarah dina témbok kidul, fresco Finding of Musa teu salamet ka urang, duanana karya Perugino. Aranjeunna kedah disumbangkeun pikeun gambar kiamat Akhir, anu dianggo ku Michelangelo engké.
Langit-langit, sakumaha asalna dikandung, katingalina benten pisan tibatan anu tiasa urang tingali ayeuna. Éta dipapaésan ku bentang-bayang ngagenclang dina bojong langit, diciptakeun ku panangan Pierre Matteo d'Amelia. Nanging, taun 1508, Paus Julius II della Rovere nugaskeun Michelangelo Buonarotti kanggo nyerat deui lalangitna. Pagawean ieu direngsekeun ku 1512. Artis ngalukis kiamat Terakhir dina altar tina Sistine Chapel ku paréntah Paus Paul III antara 1535 sareng 1541.
Patung Fresco
Salah sahiji detil anu luar biasa tina nyiptakeun Sistine Chapel nyaéta kaayaan padamelan Michelangelo. Anjeunna, anu sok keukeuh yén anjeunna mangrupikeun pematung, ditakdirkeun pikeun ngalukis fresko anu dipikareueus ku jalma-jalma langkung ti 5 abad. Tapi dina waktos anu sasarengan, anjeunna kedah diajar seni ngalukis témbok anu parantos dipraktekeun, nyerat deui langit-langit anu bertingkat bintang d'Amelia bahkan henteu sanggup nolak paréntah paus. Tokoh-tokoh di daérah karyana dibédakeun ku gaya patung, anu béda pisan ti anu diciptakeun sateuacanna, aranjeunna dikedalkeun dina jilid sareng monuméntitas anu dina pandangan heula seueur fresko anu dibaca salaku relief basa.
Éta anu henteu mirip naon anu aya sateuacanna sering ditolak, kumargi pikiranna nganggap anyar salaku musnahna kanon. Fresco Michelangelo Buonarotti parantos sababaraha kali ngangsonan penilaian kontroversial ngeunaan jalma-jalma katurunan sareng katurunan - aranjeunna duanana kagum dina kahirupan seniman, sareng dikutuk sacara parah kusabab kasucian para wali Alkitab.
Dina kritik, aranjeunna ampir maot pikeun generasi saterusna, tapi sacara terampil disimpen ku salah saurang murid seniman, Daniele da Volterra. Dina Paul IV, inohong dina Fresco kiamat Terakhir diketrampilan kalayan trampil, sareng ngahindaran balesan ngalawan padamelan master. Draperyna didamel sedemikian rupa sehingga fresko henteu dirusak ku cara naon waé nalika aranjeunna diputuskeun pikeun disimpen dina bentuk aslina. Rékaman teras-terasan dilakukeun saatos abad ka-16, tapi dina waktos restorasi mung anu pangpayunna anu tinggal janten bukti sajarah ngeunaan sarat-sarat jaman.
Fresco ngalantarankeun kesan tina kajadian global anu dibentang kira-kira sosok pusat Kristus. Leungeun kanan na ngangkat kakuatan nyobian nyobian naék, turun ka Charon sareng Minos, wali naraka; sedengkeun panangan kénca na narik jalma-jalma ka katuhu na salaku umat pilihan sareng soleh ka surga. Hakim dikurilingan ku wali, sapertos planét katarik ku panonpoé.
Perlu dipikaterang yén langkung ti hiji kontémporér Michelangelo kawengku dina fresco ieu. Salaku tambahan, potrét dirina nyalira némbongan dua kali dina fresco - dina kulit anu dipiceun, anu dicekel ku Saint Bartholomew dina panangan kénca na, sareng nyamar sosok lalaki di juru kénca handap gambar, mastikeun ningali aranjeunna anu naék tina kuburan.
Lukisan kubah tina Sistine Chapel
Nalika Michelangelo ngalukis kapilahna, anjeunna henteu milih hiji-hijina posisi anu masing-masing fresco kalayan mata pelajaran Injil kedah ditingali. Babandingan unggal bentuk sareng ukuran kelompok ditangtukeun ku pentingna mutlak nyalira, sanés ku hirarki relatif. Kusabab kitu, masing-masing tokoh ngajaga individualitasna masing-masing, masing-masing inohong atanapi kelompok inohong ngagaduhan kasang tukangna nyalira.
Lukisan plafond sacara téknis mangrupikeun padamel anu paling sesah, kumargi padamelan éta dilakukeun dina parancah salami 4 taun, anu saéstuna nyaéta waktos anu pondok pikeun karya anu saageung ieu. Bagian tengah kolong dikuasai ku 9 fresko tina tilu grup, anu masing-masing dihijikeun sareng téma Perjanjian Old tunggal:
- Nyiptakeun dunya ("Pamisahan cahaya tina gelap", "Nyiptakeun panonpoé sareng planét", "Pamisahan langit tina cai");
- Sejarah jalma-jalma mimiti ("Creation of Adam", "Creation of Hawa", "Murag sareng diusir ti surga");
- Carita ngeunaan Nuh ("Pangorbanan Nuh", "Banjir", "Mabok Nuh").
Fresko di bagéan tengah lalangit dikurilingan ku inohong nabi, sibil, karuhun Kristus sareng seueur deui.
Tingkat handap
Sanaos anjeun henteu kantos nganjang ka Vatikan, dina seueur poto Kapel Sistina anu sayogi dina wéb, anjeun tiasa kalayan gampang perhatoskeun yén tingkat panghandapna dibungkus ku tirai sareng henteu narik perhatian. Ngan ukur dina liburan, draperies ieu dihapus, teras anu datang tiasa ningali salinan gambar tina permadani.
Permadani, ogé ti abad ka-16, dianyam di Brussel. Ayeuna, tujuh di antara aranjeunna anu salamet tiasa ditingali di musium Vatikan. Tapi gambar-gambarna, atanapi kardus, tempat gambar-gambar na diciptakeun, aya di London, di Museum Victoria sareng Albert. Panulisna parantos tahan tés padamelan dibarengan pengrajin anu teu tiasa ditandingi. Aranjeunna dicét ku Raphael ku paréntah Paus Julius II, sareng kahirupan para rasul mangrupikeun téma utama karya anu masih hirup, anu henteu pati handap tina pangaruh éstétisna pikeun lukisan fresco Michelangelo atanapi lukisan guruna Perugino.
Museum dinten ayeuna
Kapel Sistine ayana di Komplek Museum Vatikan, anu diwangun ku 13 musium anu aya di dua karaton Vatikan. Opat wisata anu dipandu tina perbendaharaan spiritual Italia ditungtungan ku nganjang ka Sistine Chapel, anu disumputkeun antara Basilika St. Peter sareng tembok Istana Apostolik. Henteu sesah pikeun milarian jalan kumaha pikeun musium dunya ieu, tapi upami perjalanan anu nyata henteu acan sayogi pikeun anjeun, maka teras Anjeun tiasa nyandak tur virtual di Vatikan. Salah sahiji cara atanapi anu sanésna, sadaya jalan, sakumaha anu aranjeunna nyarios, ngarah ka Roma.
Kami ngarékoméndasikeun anjeun tingali dina Sanyawa Krutitskoye.
Sanaos kapilah sapertos benteng, lahiriahna teu sadaya jelema bakal pikaresepeun khususna, tapi konseptual bangunanna disumputkeun tina panon turis modéren sareng meryogikeun kacelupkeun dina kontéks Alkitab. The Sistine Chapel ngagaduhan bentuk segi opat anu ketat sareng diménsi na teu dihaja - 40,93 ku 13,41 m panjangna sareng lébarna, anu mangrupikeun baranahan anu tepat tina ukuran Bait Solomon anu dituduhkeun dina Perjanjian Old. Handapeun hateupna aya langit-langit kubah, siang siang ngalir ngaliwatan genep jandéla jangkung dina témbok kalér sareng kidul gareja. Wangunan ieu dirarancang ku Baccio Pontelli, sareng konstruksi na diawasi ku insinyur Giovannino de 'Dolci.
Kapel Sistina parantos direnovasi sababaraha kali. Pamulihan anu terakhir, réngsé dina taun 1994, ngungkabkeun bakat pikeun warna pikeun Michelangelo. Fresko disorot ku warna anyar. Éta muncul dina warna nalika aranjeunna ditulis. Ngan ukur latar biru Fresco kiamat Terakhir anu ngagenclang, kumargi lapis lazuli, anu dicét cet biru na, henteu ngagaduhan daya tahan anu hébat.
Nanging, bagian tina gambar tokoh sareng jelaga dibersihkeun babarengan sareng soot soot lilin, sareng ieu, hanjakalna, mangaruhan henteu ngan ukur garis-garis inohong, nyiptakeun kesan teu lengkep, tapi sababaraha tokoh ogé kaleungitan éksprésipitasna. Ieu sabagean kusabab kanyataan yén Michelangelo damel di sababaraha téhnik pikeun nyiptakeun fresko, anu meryogikeun pendekatan anu béda pikeun pemurnian.
Salaku tambahan, restorers kapaksa ngagarap kasalahan tina restorations saméméhna. Sugan teu disangka-sangka tina hasil anu dipikaterang kedah ngingetan urang deui yén perlu ningali hasil karya panyipta nyata ku pikiran anu kabuka - teras Rahasia anyar dikedalkeun ku panon anu panasaran.
